第一百四十八章 我有一门从天而降的掌法，你学不学？ (4/9)

布雨治理一方的概念，序言又点出沙竭罗龙王向佛，段誉大概就是龙了……

    其实顾孟很确信自己随便来个分身，也可以顶替天、龙，因为他也是龙，不过可能没有同部作品里的八神组合匹配度高。

    夜叉第三，丑陋的神，节制众鬼（三十六洞洞主、七十二岛岛），在佛经中夜叉是正面人物，维护众生界……丑和尚虚竹，第三主角，没什么争议。

    “乾达婆”，是服侍帝释的乐神之一，“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思，海市蜃楼叫做“乾达婆城”……天是乔峰的话，乾达婆便可以是阿朱。

    “阿修罗”，男的极丑陋，而女的极美丽，阿修罗王常常率部和帝释战斗，每有恶战，总是打得天翻地覆，最后尸横遍地的大战场为“修罗场”。

    大战的结果，阿修罗王打不过帝释天，上天下地，无处可逃，于是化身潜入藕的丝孔之中……

    无论段誉乔峰谁是天众，慕容复都合适作为阿修罗……

    表哥，拯救世界你义不容辞！

    等一下……女阿修罗的话，王语嫣、阿碧也许都可以……

    慕容复，你作恶多端，意图造反，可以死了！

    拯救世界还是让神仙姐姐去吧！

    “迦楼罗”是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此鸟鸣声悲苦，以龙为食。

    到它命终时，吐出毒素，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。

    死后肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。

    龙排在段誉的话，迦楼罗显然就是抓走段誉的鸠摩智，鸠摩智最后功力被段誉吸走，大彻大悟成一代高僧，就是迦楼罗的结局，其余皆无，只剩一颗佛心。

    “紧那罗”，非人，是帝释天的乐神之一……阿紫！你也来拯救世界！

    “摩呼罗迦”是大蟒神，人身而蛇头。

    《首楞严经》中有言：“摩呼罗伽，此云地龙，亦云蟒神，腹行之类也。由痴恚而感此身，聋呆无知，故乐脱伦。修慈修慧，挽回前因，脱彼伦类也。”

    也就是说，摩呼罗迦是与天龙相对应的地龙，“聋呆无知”，因“修慈修慧”，脱胎换骨。

    毁容且练了神足经吸冰蚕脱胎换骨且很笨的游坦之，和现在的顾孟同名，与吸莽牯朱蛤的天龙段誉对应……

    啧，也是个舔狗，这个就是比钟万仇还逆天的存在了，只有段誉的痴可堪一战。

    无人不冤，有情皆孽。

    天龙八部本就不是完全对应的关系，应该也是有其他人选。

    ……

    “那么是否找到天龙八部之后，就可以……”

    “不，阁下也不能大意，血佛八法威力无穷……”

    九色鹿又把大光相戴回去了，说话又是禅音，随心所欲。

    顾孟皱眉，也不能这么说吧，他自己已经领教过血龙魔吟了，不过如此，别说二阶段大哉乾元了，正常状态下的他都不惧，最多是没办法完全清除而已。

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