第66章 【抡语】 (1/6)
【《抡语》科普，什么是《抡语》？】
新视频标题出来的那一刻，朱元璋松了口气。
经过上一个视频的野史教训。
朱元璋已经开始对后人所发的视频科普产生了恐惧。
生怕下一个视频。
又会看到什么不可思议的内容。
直接让他的大脑炸裂！
而这次他就不用担心了。
只是一个专门科普《论语》的科普视频。
论语嘛，谁不会呀？
自从科举确立，可以从民间选拔人才之后，《抡语》就和五经一样，成为了历代考生所必须掌握的书籍！
只要是个读书人都几乎会那么一两句“三人行，必有我师焉。”“己所不欲，勿施于人”的等等《论语》名句。
而他们明朝，每隔三年出现的一次科举考试里，就经常会出现一些关于论语的考试内容。
毕竟儒学确实很适合治国。
同为四书的《孟子》倒是很少考，因为朱元璋比较忌讳孟子所宣传的治国观点“民为贵，社稷次之，君为轻。”
“看来即使是到了后世数百年，《论语》的重要性也丝毫没有减轻半分，仍被后人学习。”
“由此可见，孔子不愧是圣人！”
朱元璋口中感慨，说着对孔子的赞扬。
身旁。
刚刚被打完屁股的朱棣面露怪异之色。
“父皇，你刚刚是不是念错字了？”
“这视频上面明明写的是‘抡语’，不是‘论语’呀？”
听见朱棣在身旁给他纠错。
朱元璋很是不爽。
正想开骂。
却注意到，天上的光幕写的居然真是《抡语》？
朱元璋眉头皱了皱。
“抡”和“论”这两个字的意思差距如此之大，后人也能用错？
是故意的还是不小心了？
如果是不小心的，这要是出错在他们科举考试中，可是会直接落榜的！
……
大秦。
“论语？”
看到这两个字的嬴政，瞬间对这次的视频没有了兴趣。
《论语》是以孔子为首的儒家学派总结的儒家学说内容。
与他们秦国以法治国的观点背道而驰。
特别是孔
本章未完，请点击下一页继续阅读