捌陆 比 天时阵法 (1/6)

　　    捌陆，比，天时阵法

    东八区时间，2049-09-01，20:20，周三，龙腾共和国，中原省，荥阳市，中岳县，中岳景区

    世纪黎明行动开始后二十分钟。

    宫缃贞就这样站在大雄宝殿的门内，直到香客纷纷下山，直到日沉月升。直到夏天庆飞略过距离她最近的位置。一名比丘先后来过几次，却受方丈之命并未打扰于她。

    星辰已分辨不出，星系早以光点呈现，但宇宙仍在缩小。不对，空间有曲率，光速却恒定，应该满眼黑暗才对，为什么我还会看到如此密集的光点？忽然间，一个悸动冲进了她的思绪，她猛然清醒——原来这才是“三千世界”。

    感受到了一人正从殿外走近，她停止了冥想，转过身来，比丘上前施了合十礼，道：“这位施主，看来并非寻常香客，我家住持有请。不知施主愿否一叙。”

    宫缃贞回礼，道：“还请小师傅带路。”

    方丈室内，宫厢贞与释延律相对而坐，几案上两盏香茗冒着丝丝白气。

    “贵施主，请恕贫僧直言。”释延律道，但显然没有想征求对方的意见：“贵施主体质异于常人，不知贵施主是否自知？”

    “大师，”宫缃贞慢慢回道：“愿闻其祥。”

    “贵施主踏入山门时，曾给贫僧一种千军万马之感；而当贵施主进入大雄宝殿后，又给贫僧一种深邃厚重之感，这种深邃厚重却愈发磅礴，直到刚刚才收敛起来。”

    “啊！刚刚悟到了一些东西，让大师担心了。”宫缃贞施了一个合十礼，“我此次前来，确有要事借宝山之地一用，来到贵寺也只是路过，造成叨扰，还望见谅。”

    “岂敢！贵施主定是集天下大福之人，所来必为天下大福之事。贫僧不敢知悉天机，只盼能助贵施主一臂之力。”

    “天机嘛？”宫缃贞不禁抬头，仿佛目光可以望穿穹顶天花，看到宇宙尽头一般，“天下大势，或许今夜明晨即见分晓。大师，您可相信一件事可以决定全人类的最终命运吗？”

    “宇宙之大，总有大圆满之处，皆因果纠葛之所。故万物幸而所生于此，不自妄断也。”释延律的意思是所有生物甚至万事万物之间的关系都是矛盾统一的，所以才会有地球这个大圆满的地方。如果真有宫缃贞所说的那种事情发生，也是所有因果的必然产物，所以这种事情即使存在也不是孤立的。另一方面，地球生物既然存在了如此之久，甚至发展到了如今这般程度的文明，其间也经历了数不胜数的天灾人祸，但还是发展了过来，也必然会发展下去，所以他希望宫缃贞不必过于担心。这里的“断”是一词双关，即指人类文明不会轻易“中断”，又指宫缃贞不要轻易“断定”。释延律的回答，若放在量子力学领域：如果用“多世界理论”解释，人类不可能选择一个没有人类的未来；如果用“多历史理论”解释，人类一定会经历一个稳步发展的历史：如果用“哥本哈根解释”……。要知道，佛教中的“因果”，并不是简单的前因后果。

    “大师所言甚是。”此言一出，宫缃贞忽然感到身处在不断放大的宇宙之中，虽然转瞬就进入了原子，进入了夸克，但满眼仍是相似的宇宙。不对，空间有曲率，光速却恒定，应该无限光明才对，为什么还会看到如此密集的光点。而此次她退出的异常之快——三千世界，不过如此。每向内或向外突破一次宇宙的边界，不过是重新从外或内再进入一次宇宙。即然回到宇宙，之前的尺度变化便不存在了，光速自然也须按新的环境限定。黑洞是宇宙、分子是宇宙、原子是宇宙、电子是宇宙、中子是宇宙、夸克是宇宙、光子也是宇宙；宇宙是黑洞、宇宙是分子、宇宙是电子、宇宙是中子、宇宙是夸克、宇宙也是光子——这便是“纳虚弥于芥子”。即然光速被限制在宇宙中才能称为恒速，时间也仅对宇宙本身有意义，黑洞与粒子寿命的长短，不决定它作为宇宙的历史；黑洞与粒子的尺寸，也不决定它内

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