观世音招哥宝妹三仙山三宿山新传11 (4/7)

消散，如同被菩萨轻轻点化。此人回家之后，痛改前非，再也不沾赌桌，一心耕田做工，勤俭持家，不过几年，家道重新兴旺，子女孝顺，邻里称赞。他逢人便说：“是三宿山的菩萨救了我，是灵山的灵气感化了我。心一正，人就正；人一改，家就好。”

    也有生性懒惰、不愿出力之人，看着旁人勤劳致富、家庭安稳，自己却穷困度日。某一日在山中砍柴，忽闻竹海涛声，如观音慈语，如梦初醒：“人勤，天帮；人懒，天弃。”当下便在山神前暗下决心，从此早起晚归，踏实肯干，日子一天天好转。灵山感应，就是如此神奇：你向善，它便引你向善；你思改，它便助你改过。不需要惊天动地，只需要一颗真心。

    久而久之，赌风熄，惰风消，是非息，恶俗灭。取而代之的，是勤劳、勤俭、孝顺、和睦、守心、守正。一乡之善，感化十乡；十乡之善，感化一县；一县之善，感化一府。观世音菩萨从不舍弃任何一个有心向善之人，招哥宝妹从不辜负任何一个改过自新之人。天地感应，善恶分明，这便是灵山最慈悲的护持。

    第一百二十七章善恶举头皆可见，神明暗察不差毫分

    三宿山一带，老人常教后辈一句话：“别以为没人看见，观世音菩萨看得清清楚楚，招哥宝妹记得明明白白，天地神明记在功过簿上，一丝一毫都不会错。”你做一件好事，不用宣扬，自有福气跟随；你起一个恶念，不用伤人，自有心魔缠身。感应之道，就是如此真实不虚。

    行善之人，即便身处困境，也会慢慢转危为安、转贫为富、转忧为喜。不是突然天降好运，而是善心感动天地，善举积累福报，菩萨暗中加持，灵山默默护佑。耕田的，多有好收成；做工的，多遇好主顾；持家的，多有平安喜乐；教子的，多出贤孝子孙。这不是迷信，而是人心正气与天地正气相应，自然吉祥如意。

    作恶之人，即便一时得意，也难以长久。欺人者，人亦欺之；骗人者，人亦远之；害人者，终害自己。不是神明刻意惩罚，而是恶念破坏心性，恶行消耗福报，违背天地良心，自然诸事不顺。有人欺行霸市，生意渐渐衰败；有人搬弄是非，人缘越来越差；有人不孝顺父母，家中多有不安。一旦他们诚心悔改，向善而行，灵山感应，又会重新护佑。

    观世音菩萨大慈大悲，只重悔改，不重过往；只重心善，不重身份。无论你从前如何，只要此刻一心向善、改过自新，灵山便会立刻感应，佛光便会立刻照临。招哥宝妹守护一方，也是如此：劝人向善，引人归正，护善惩恶，安定一方。这便是神山神谱之中，最庄严、最慈悲、最神奇的力量。

    第一百二十八章佛光普照民风改，正气化作万家安

    三宿山的灵气，不是飘在天上，而是落在人间，化作风气，变成人心。观世音菩萨的佛光，不是只照寺院庙堂，而是照进每一户人家、每一颗心、每一个平凡的日子。绥江两岸，之所以能家家安稳、户户祥和、民风淳朴、人杰地灵，根本原因，便是佛光常年感化，正气日日熏陶。

    从前有些地方，重男轻女、吵架斗殴、浪费粮食、不敬祖先、不讲孝道，这些不良习俗，在灵山感应之下，一点点被化解、被改良。因为人们渐渐明白：不敬父母，就是不敬天地；不睦邻里，就是不和神明；不勤不俭，就是不惜福气；心术不正，就是自损平安。一旦明白这个道理，人心自然变善，家风自然变正，乡风自然变淳。

    女子更加贤良守节，勤俭持家，孝顺公婆，慈爱子女；男子更加忠厚诚实，勤劳肯干，守心守正，爱国爱家；老人更加慈祥和善，教子有方，传德传善，安稳度日；孩童更加勤奋好学，知礼懂事，心存敬畏，行有规矩。

    这一切，都是灵山感应、菩萨慈悲、招哥宝妹护佑的结果。不是靠强迫，不是靠规矩，而是靠感化。心被感化，行就会改；行被改化，风就会正；风被感化，地方就安。一乡如此，一县如此，一府如此，天下亦如此。佛光所照之处，恶俗自消；正气所行之处，恶习自灭。这便是三宿山最神圣、最动人的景象。

    第一百二十九章灵山不语应万心，华夏同风一脉亲

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