第三百九十三章 移风易俗，换法改经 (3/4)

山大阵。那些新打的地基、深埋的础柱以及各种飞檐连廊，都是新大阵的一部分，参与到整座大山的灵气流转中去。

    原来五毒教的「无量阴虿噬灵护山大阵」听着唬人，但在程心瞻看来，漏洞还是多的很。这套大阵主要是利用了山上的虫蛇与瘴气，对无量山下的山根和地脉结合得很少，甚至有些关联方式都和灵气的自然流转方向发生了冲突。

    程心瞻通过大兴土木来重新梳理地脉，把这部分的缺漏给补足了，大阵的威力也在日益变强。

    朱兼墨擅长机关傀儡之术，程心瞻让他做了总督官。

    三条法令的第二条，是「去恶罚罪」。

    无量山在这六七年里，虽然被万高鸣逐渐掌控，但用的都是种虫胁迫的手段，本质上山里还是那些作恶多端的魔头。现在公示要转为旁门，那也就到了清算的时候了，叫这些人互相举检，戴罪立功，量罪定刑，穷凶极恶的杀，罪责较轻的罚，还无量山一个朗朗乾坤。

    贺济源修雷法的，又在雷府当过差，赏善罚恶正是他的本职，程心瞻任他为总刑官，专办此事。

    这样一来，无量山里面的可用之人自然是大幅度减少，不过这也是没法子的事。魔门转旁门，不是一句布告就能完成转变的，剔除腐肉，方得新生。现在无量山处于封山状态，有程心瞻坐镇，这是清算的最好时机，等后面重新招徒，也就慢慢好起来了。

    第三条，「改经换法」。

    这更是根本中的根本。

    经指的是本经，法，指的是功法、修行法，五毒教原先的功法里有不少糟粕，活人种蛊、生人喂虫、噬魂饮血，数不胜数，这些东西有的要剔除，有的要修改，有的要优化。

    比如，有些虫蛊是要吞噬生人魂魄才能炼成，那此法断不可留，需要剔除。有些虫子要靠精血喂养，这就不能一棒子打死，抓生人来取血，那自然不成，可如果以自己的鲜血喂养，炼成本命虫，那又是合理的，所以需要修改。还有的，要以活人种蛊，抓生人自然不成，但以自己的肉身皮囊为蛊皿也不妥，这太伤身，应该要配合一道固本培元的法门，这就是属于要优化的。

    说到底，新立的无量教是旁门，不是道家正宗，不能以道家标准来做要求，比如三清山要求弟子修法不但不能以人命炼法，也不能自残伤身，所以像「化血」、「解体」、「魂祭」、「肉饲」，这些法门在三清山是明令禁止的。

    但这些规矩却不能照搬到无量教。

    所谓靠山吃山，靠水吃水，无量山乃至整个滇文，就是多毒草、多虫蛇，养毒虫的不计其数，甚至连凡人都知道怎么养蛊，他们也习惯了以血肉养蛊，因为自古以来就是这么流传下来的。如果按三清山的要求来办，那新建的无量山在滇文都招不到弟子。

    或许换句话说，如果在无量山这种神州荒界、西南边陲都要按三清山的法令修行，那何必还要来无量山，直接去三清山岂不更好？另外，你无量山规矩这般多，求法这般难，那旁边的哀牢山路也不远。

    所以，因地制宜，不能一棒子打死，该保留的还是要保留。不但如此，还要想法子弥补像肉饲这种法门带来的身体创伤。如此，才能让无量山旧众心悦诚服，如此，才能吸引更多的人来投无量山，从根本上实现改魔为旁，造福一方。

    此外，「改经换法」还有一个难点，程心瞻要剔除的，是以生人炼法的污糟，但不可否认，这种血腥之法的威力又都是极大的。不过他既然要改法，必然就不允许改法之后整个无量教的实力水平是下降的，那岂不正助长了魔道的理论——修生养性敌不过杀人放火？

    所以他还得保证改出来的正法要比之前的邪法更好练，而且威力更大。

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