第三百九十章 星脉危急，萨祖故事（6K字奉上，求月票支持~） (5/6)

法山主所说的‘请外姓入山’，那指的肯定就是萨天师以外姓身份执掌龙虎山的一段过往了。

    当年，龙虎山虚靖天师功德圆满，要飞升仙界，但因专心修行与道务，不曾娶妻，并无子嗣，所以天师之位按例是要传给宗内张姓中品才兼优之人。但是在飞升前夕，虚靖天师见宗族晚辈还是些“浑浑噩噩圈豕之徒，眈眈逐逐豺狼之属”，并无品佳才高之人可继任法统，但亦不愿因陋就简，降格以求，于是陷入两难之境。

    而在两难之际，虚靖天师另辟蹊径想了一个法子，当时神霄派萨天师还在人间修行，而虚靖天师对萨天师有授道之恩、半师之谊，于是让萨天师代为看管龙虎山，特诏其为「外姓大天师」，托付印、剑，掌龙虎教务，言说等到张家后世晚辈中有栋梁之材问世后，再佐其继任龙虎张天师之位。

    萨天师应允，遂在龙虎山修行，遥掌兵锋山，对两教事宜平等以待，尽心竭力，并无亲疏。

    不过，在虚靖天师飞升不久后，龙虎山张家并不愿意等到虚靖天师口中的‘品佳才高之人’降世，都眼热于空悬的天师之位。诸支脉无意修行与教务，成日勾心斗角，相互构陷，力争天师之位，最后发展到大打出手，掀起了龙虎山的内乱。

    而萨天师受虚靖天师嘱托，并不避讳自己的外人身份，也不在乎张家人口中所说的“窃印、剑之外贼”、“摄天师”的说法，强势镇压了作乱的张家诸脉，罚的罚，囚的囚。如此坐镇龙虎山三百年，一直等到了虚靖天师口中的‘品佳才高之人’，即为后来的观妙先生、正一静应显佑真君，萨祖认为观妙先生‘丰神秀异，性识不凡’，可以继承虚靖天师法统。于是悉心教导，倾囊相授，待其修行有成后，奉为天师，归还印、剑，并立即退出龙虎山。

    而萨祖返还兵锋山后，不日便飞升仙界，世人这才知晓，原来萨祖早已功德圆满，乃是为了完成虚靖天师嘱托，这才强行留世。萨祖坐镇龙虎山近五百年，掌印剑而还，高风亮节，言而有信，为世人所称赞。而这桩龙虎山历史上仅有的「外姓大天师」之事，也成为了道门中乃至整个修行界的一桩美谈。

    当年龙虎山是因为有内忧，所以请萨祖为外姓大天师，以求法脉清白。如今，斗姆阁则是因为外患，想请一位法力高强之人坐镇，确保道统不绝。

    法无咎看程心瞻的表情，就知道他明白萨天师故事表达的意思，然后便进一步解释道，

    “斗姆阁有五境道器，「照夜无极光斗」，配合其护山大阵「银汉星光荡魔大阵」，把巍宝山和仆水都锁起来，等闲五境也破不开。但是，要真有五境来攻，要发挥道器和大阵的全部威力，那就非得是精通星辰之道的四境来主持。

    “左道兄虽然是四境，但寿元将尽，元神虽还能远游，但元婴和肉身均已凋萎，五境上门时是无法主持大阵的。所以，昨夜他提出，想要我们这几家商量一下，出一个四境，入驻斗姆阁，代掌教之职，主持大阵。届时，他会广布天下，叫玄门投鼠忌器，让斗姆阁渡过这个难关。等到斗姆阁有下一代四境出世，代掌教归还道器与大阵，叫斗姆阁继续延续下去。”

    程心瞻点了点头，心想这斗姆阁左掌教好大的魄力，请外姓入宗，这种事可不是儿戏。萨天师故事之所以历经传唱而经久不歇，不就是因为这种事太罕见、太叫人难以置信么？人们见得更多的，是背信弃义，引狼入室，鸠占鹊巢。

    “昨夜，已经有几家表态了。青龙洞现在封山，自身难保，所以出不了人；武当山、句曲山的当代星脉主事都还在三境，也出不了人。崂山星脉善于观星悟道，不善于斗法掌器，算是婉拒了。暂时没表达意见的，就剩我家和散原山了。

    “散原山当代的星脉之主忠正道兄是四境，同时也是净明派的戒律首座，他是有能力的。不过忠正道兄现在同时也是浩然盟的副盟主之一，管着净明派调度和攻伐魔道之事，其实是有些脱不开身的，而去坐镇斗姆阁还不知道要多久才是个头。所以他昨夜也没有直接应下来，说的是回去要找宗里和盟里商量一下，看能不能抽出来闲。”

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