第三百八十六章 米粒之光，争辉皓月 (2/4)

，但阴气开始滋生，冬至阴气最盛，但阳气开始复发。此所谓「物极必反，否极泰来」也。

    冬至节气对应《易》的第二十四卦，「地雷复」卦。

    复卦，本卦是异卦相迭，震卦在下，坤卦在上。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前震为雷，为内卦；坤为地，为上卦。

    地内有雷，意为雷声震响，大地松动，万物萌生。复，为复兴回归之意，乃万象新生的转折点。从卦象上看，除第一爻为阳外，余爻皆为阴，正是阴消阳涨之象。

    这个时节，天寒地冻，为阴，但阳气在大地中萌发复兴，为阳。蓬勃的阳气从地下涌出，冲开阴气，天地自此开始缓缓复苏，即为阴中有阳、一阳来复。

    这股从大地中涌出的阳气，便称之为地阳复气。

    地气在这一天最盛，有很多例子。

    比如温泉涌流更旺，热气更显，仿佛冲霄白柱；比如井底、湖底开始变暖，为解冻化冰蓄势；比如腊梅迎风盛放，在冰天雪地中吐蕊，报示春日将至。当然，也包括铁槎山温热的地气上涌，化作云雾，盘旋于九顶铁槎之处。

    今天，便是程心瞻为他自己挑选的渡劫日。

    他想，根据先前的劫数，一洗三九水雷、二洗五九火雷、一道虬龙的千年金性道行，再加上三洗七九木雷，自己的金丹已经历经了阴水、阳火、阴金、阳木四次洗炼，这也和自己的五府阴阳之分一模一样。

    而道藏《悟真篇》里有言：「离坎若还无戊己，虽含四象不成丹。只缘彼此怀真土，遂使金丹有返还。」

    紫阳真人所述，不就是和自己的情况一模一样么？自己金丹已经历经水火，包罗四象，正是在等一道真土，统摄四象，全了阴阳五行，便可趋于圆满。

    所以，无论是基于道家内丹法说，还是五行阴阳次序，亦或是求仙修真趋于圆满这个万古不移的真理，程心瞻都推断出自己的四洗劫雷就应该是阳土劫雷。届时，自己的金丹趋于圆满，丹气也将全蕴五行。

    他自认为，以他如今对阴阳、内丹、天机的理解，这个推断应该不会错。所以一直以来，他也是按这个来准备的。既然天意要让自己的三境修行在土行中达到圆满，那他索性再加一根柴、添一把火，仔细把控素风罡和玄牝珠对劫云的影响，选择在地气、阳气最盛的冬至日渡劫。

    时至子时，地热最盛，涌出地面后，猛然遇寒，便化作白茫茫的云雾蒸腾直上。与此同时，程心瞻也催动阵法，祭出八宝云光帕，云气将整座大山完全锁死。

    他吐出金丹。

    莲子大的丹丸飞出云光洞，屹立在九顶铁槎之间，浸润在地气云雾之中。金丹散发着火焰一样踊跃跳动的丹气，大放毫光，璀璨耀眼。

    紧接着，天上便有紫气滋生。

    紫霄劫。

    劫云从丝丝缕缕的云气起，缓缓增大，很快便化作一道覆压整个铁槎山的千亩云海。

    “轰隆隆——”

    冬雷震震。

    劫雷开始酝酿。

    程心瞻自雷云滋生起，便一直紧紧盯着天上，看着云内的动静。

    一声，两声，三声……

    雷声绵延

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