第87章 夷人改襄 (3/4)

、狄人来称呼。这次报上来的民族，有些民族还好些，有的就是什么乌蛮、白蛮、黄峒蛮、谢蛮、土蛮，还有的就是用部落或者地名写作民族。

    这些民族中大的如扶桑、新罗有上百万人，小的只有几万人，而且不少民族相差并不大，就是因为属于同的部落或地域，就分成不同的民族，非常不合理。

    这些境内的夷人已经成为大唐的属民，继续称呼他们为这个夷、那个蛮的，听着也不雅。

    外事部在报告中也提到一个问题，那就是当地人抓获境外的人员，无法快速确认身份，有的人就抵赖说自己是境内的夷人，每次都要到县乡确认户籍，非常麻烦，最好是每人配一个明显的身份证明。

    李纯还考虑一个问题，既然境内的夷人以后是要配合华人参加远征的，属于唐朝的自己人，继续称呼他们夷人似乎也不太合适。

    李纯思索了一番，认为境内的夷人以后是襄助华人发展的，是华人的帮手，可以称呼为襄人，以示跟境外夷人的区别。

    针对这几个情况，李纯决定参照前世的模式，为每个家庭颁发户口本，为每个人发放身份证。境内夷人改为襄人，政策相应的改华夷分治为华襄分治，同时将襄人的民族和姓名进一步规范。

    在襄人的姓名方面，李纯想到一个思路，那就是华人统一用单姓，襄人统一用复姓，华人的名字统一为两到三个字，襄人的名字统一为四个字。

    这样，一听名字就能分出华襄区别，也省的一些襄人使用和汉人相同的姓氏，甚至是和汉人同名。

    汉人姓氏中原有诸葛、司马、司空等复姓，这次要统一改一下，诸葛可以改姓诸或葛，司马改为司，司空改为空。

    汉人的姓氏中还有一些不太好听的姓氏如苟、刁等，也可以一并改一下，苟改为敬，刁改为刀。

    还有一些汉人的姓氏非常孤僻，既难写也难记，只有极少数人用，也容易造成错乱。

    李纯计划制定一本千家姓，所有汉人只能在千家姓中挑选使用单字姓氏，不得随意乱用其他姓氏。

    那些觉得自己姓氏不好的，可以利用这个机会去改，那些复姓百姓也可以不用朝廷推荐的姓氏，可以改成其他姓氏，但是一旦改动以后，从此不得再随意变动，延续族群的传统。

    襄人中，扶桑人的姓氏如加藤、藤原、德川，本就是复姓，其他也有一些民族是复姓，都可以直接沿用。

    但是新罗人中有很多人姓金、朴、李，骆越人很多人姓胡、黎、武，这些和汉人姓氏都一样，必须要改。

    有些襄人民族，姓氏冗长混乱，还有人没有姓氏，都必须改过来，选择双字复姓。

    襄人的姓氏金可以改成贵黄，朴可以改成木甫，黎可以改成光明，当然都是一种推荐，供他们自己选择。

    襄人也要搞一本千家姓，所有人最终只能在框定的千家姓中选择姓氏，名字不是复姓且四个字的，都要重新起名。

    对于境内的襄人民族，李纯认为应当留大并小，并进一步规范名称，按照地域、语言、风俗等合并成几个大的族群，方便朝廷的管理。

    如扶桑、新罗两个大民族予以保留，靺鞨、骆越、契丹、牂牁、乌蛮、党项等民族进行相应的合并，什么土蛮、谢蛮、都匀蛮、黄峒蛮之类的不雅名称全部取消掉。

    在扶桑道，除了最多的扶桑族外，还有陆奥、虾夷等几个小民族，他们语言风俗相近，完全可以合并统一称为扶桑族。

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