第三百一十六章 后续 (3/6)

;   希格斯去世后魔脑传承给了艾伦·怀特。

    同时艾伦·怀特所表现出来的是完全沉迷于科研工作。

    关于信仰方面，没有任何公开的倾向。”

    “那大概率是无信仰人士，能否让他信教？

    如果他愿意，教廷愿意给出最大程度的支持。

    不管是物质上还是金钱上。

    另外还有一些魔法相关的资源，我们也能提供给他。”

    “可以尝试性的去接触一下。

    不过到了这个层面物质上的追求，欧罗巴联盟完全会满足他。

    我们能够拿出的筹码有点少，能否打动对方，我认为是存疑的。”

    “先安排人去接触，他可以不用真信，但是得在公开场合表现出信仰的忠诚。

    只需要做到这点，我们也能接受。”

    魔法问世后，世界的变化速度在加快。

    各个领域的变化速度，远超从前。

    在信仰领域也同样如此。

    因为魔法的出现，梵蒂冈受到直接到冲击。

    欧罗巴联盟的大人物们信教的越来越少。

    梅林都出来了。

    原本天主教的信徒很多都转去相信新教去了。

    郑理在斯德哥尔摩的这一手，让梵蒂冈方面敏锐意识到这是个难得的机会。

    能够控制乌鸦，那就能控制鸽子，在典礼上通过光影效果和满天听话的白鸽，很容易营造出神圣的效果。

    梵蒂冈在建筑学和美术上用大师云集来形容丝毫不过分。

    这些都属于美学的范畴。

    绝对能够营造出一流的洗脑。

    “艾伦在斯德哥尔摩使用的魔法，没有在我们的掌握名单里。

    这应该是他自己原创的魔法。

    另外他有没有可能有其他的身份。

    艾伦会不会是梅林？或者是其他法师在人间行走的替身？”

    “有这种可能性，我们可以让艾伦来布鲁塞尔一趟解释一下。

    有没有必要召开一次全体法师的会议。

    明面上的名义，就是关于新魔法的交流讨论。

    本来我们内部一直都有关于新研究出来的魔法，拿出来大家一起学习、研究、探讨的传统。”

    “我认为可以，而且不管艾伦背后有什么身份，我们都无法加以干预。

    顶多直接或者间接试探一下。”

    “让艾伦身边的凯特，增加对艾伦的关注，把消息传回来的时候记得隐蔽。”

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