第三百六十一章 醒掌天下权【求订阅】 (2/4)

死，意味着攻守易形。佛家在汉土的人被肃清，就轮到曹操主动去找他们的麻烦。

    曹操手托舍利，心忖词条说这东西能汇聚信念，若以图腾真龙尝试祭炼，对汇聚人道气运有没有好处？

    他收了舍利，拿起史子眇留下的一部简卷。

    简卷上写着两个重要的消息。

    最初，佛教徒是在神山（昆仑山脉）发现了中原大地有龙脉一说，藏有大气运，从而生出盗掘地脉，转嫁气运的想法。

    这手卷上，记录着他们当年发现武帝派出去的一支队伍，在神山寻找某些东西的线索。

    从那以后，印地人开始了长时间的谋划，渗透，蓄谋东渡。

    文化信仰层面的侵袭，有时比直接发动战争更可怕，更遗祸深远。

    曹操记得自己在武帝相关的一些讯息中，也发现过他派人探索昆仑的记载。

    武帝求仙，在找传说中的昆仑墟。

    史子眇留下的简卷，还提到了仙台印，是在某处墓葬，最早看见仙台印的记载。

    “…这手卷上说，要具备佛陀的力量，方能真正启用仙台印。”

    曹操暗忖：佛陀的‘力量’，显然对应着神话境。

    要是能完成一统，曹操很可能突破神话境。

    通常来说，即便一统，也很难让一国之主，达到神话境。

    但曹操身怀外挂，多次获得指向，自身实力，曹魏的势力，增长都要快得多。

    再加上他多年来的刻意推动，集聚声望，获得人道大运。

    这些因素加在一起，让曹操统一北方，便触摸到了神话之门。

    大一统那一刻，应该会出现一次大爆发，将过往所得，化为力量，冲开神话壁。

    曹操最后取出武帝棺椁上，用赤霄剑气卷落的东西。

    是一面镜子。

    铜棺都有定棺镜。

    镜子有通阴之说，相当于在棺椁上，打开了一个供神魂出入的门户，被称为死后飞升的仙门。

    武帝的棺椁上，也有这么一面镜子。

    剑气最后卷落的就是这镜子。

    圆形，和棺椁的方正对应，取方圆共存，呼应天地之意。

    镜子有巴掌大，古香古色，青铜材质。

    镜子背面，嵌着一颗绿油油的宝石，宛如深潭。上方祭刻着一行字迹：山河镜。

    曹操试着往其中送入自身修行，没反应。

    他又尝试推送帝王气运。

    镜面顿时有了变化，浮现出神州大地的山川、河流等情景。

    镜子背面的宝石，内部氤氲，咒文明灭，形成一行铭文：朕得上古异宝残片，祭炼以成此境。

    这镜子是汉武帝炼制的？<

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