第二百一十四章 广为传颂，称帝【求订阅】 (2/5)

bsp; 他是汉末儒家大成者、以一己之力，整合了古文经学和今文经学，融合创立了郑学。

    没错，他开辟了一门学说。实现了文化上的‘小一统时代’。

    他有自己的学宫，学生成千上万，遍布天下。

    其授学时的盛况，即便在汉末这种乱世，也出现了追比孔子门徒三千的盛况。

    袁绍花费偌大心思寻找郑玄，把人请来，看中的是他强大的影响力，学术上无可比拟的地位。

    如果说曹操控制皇帝，占了政治上的大义。

    郑玄则代表了知识，儒家这一脉最看重的文化传承。

    当世，但凡有些学问的人，没有不认同郑玄的。

    他来冀州，某一层面上能抵消皇帝的影响力。

    要知道郑玄之所以被称为郑司农，因为他著有《天文七政论》《中侯》等书，共百万言。

    后世将其列为二十二“先师”之一，配享孔庙，是半圣级的人物。

    他精通天文自然之道，不仅代表着文化上的定论，还能上升到‘天道’这一在封建社会，最无可撼动，也最能服众的层面。

    之前袁隗说他想到一计，不会再被兖州钻空子，便是建议去请郑玄。

    目的是竖立儒家正统，帮袁绍打造‘天命’的旗帜。

    郑玄住在青州，各方开战后，他为了避战，觅地隐居。

    但袁隗恰好知道郑玄的隐迹之地。

    袁绍去亲迎郑玄的时候，曹操回到了曹府。

    他们这边也是沸腾议论祭天仪式上，天降异兆的事。

    贾诩立即就展开了推波助澜的安排，让人在各地广泛传播。

    连钟繇闻讯后，也忍不住再次过来。

    “州牧大才。”

    所有人都知道这有多重要。

    皇帝的祭天祭祖仪式上，发生这种事，可遇而不可求。

    这也更加坚定了钟繇投效曹营的信心。

    他很清楚曹操当众斩杀董承等人，是在杀鸡儆猴，为了震慑有异心者，让洛阳安稳下来。也就清楚了自己留守洛阳，该做什么。

    曹操一番忙碌，到傍晚时，车驾启程东归。

    值得一提的是，徐晃也正式加入曹营，随行回兖州。

    车驾内，曹操和贾诩，郭嘉交谈议事。

    “傍晚才收到一条从冀州探查到的消息，隐世数年的郑玄，受邀去了冀州。”

    贾诩道：“其所行之地，各家都有人夹道相迎，动静颇大。”

    “郑玄的影响力确实惊人。”

    郭嘉说：“幸亏州牧妙手，今日得了天命所归的异象加身，正可和郑玄的天命论遥相呼应，抵消一部分他加入冀州，对我们带来的影响。”

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