第二百六十二章 他纪仁的军队难不成比白毦兵还可怕？ (1/3)

　　    “乡亲们，相信朝廷，董贼他们不是拯救你们的仙神，而是吞食你们血肉的妖魔。造反前，你们被剥削，被不法官吏敲骨吸髓，造反之后，伱们被董家他们盘剥，大量的财富被他们拿走，你们连残羹都分不到。造反前过得苦，造反后，过得还是苦，这造反有什么意义呢？牺牲生命的是你们，享福的却是别人。”

    三天时间，一晃而过。

    纪仁军队休整完毕，再度出发。

    临行前，周宽在董家庄看着董家庄老幼，动情地说道道。

    董家庄老幼看着骑在马上的周宽，露出复杂的神情，既有尊敬也有畏惧，还隐隐间有几分亲近。

    这三天以来，周宽只做了一件事情——公平。

    公平地将董操几家的财富分给村民们，公平地审判董家庄园之中的种种案件。

    造反，可能之后会被打死，但如果现在不造反，可能立刻就会被董操打死。

    如果他在的话，他们的生活必然可以好转。

    董家庄内众多父老乡亲看着纪仁一行策马离开庄园，面色唏嘘复杂，他们都未曾想到，有朝一日，董家庄会被攻破，更没有想到占领董家庄的人，竟然对他们更好，现在走了反倒舍不得。

    “谁说武将就不能治理了？上马能战，下马能治。文能安邦，武能定国。此方为盖世人杰。便如诸葛武侯，明明是丞相，入的却是武庙。未来你同时入文武庙，何等的不凡？”纪仁道。

    文庙，那是祭祀孔老夫子的庙，陪祀的都是大多是孔子的弟子，其余便是历朝历代给儒家经典写过注释的大儒。

    只是可惜，周宽注定是要走的，他们甚至都不敢露出挽留的意思。

    “所以这更适合阿浩。”周宽毫不犹豫地拒绝了纪仁这个上司吹捧和画饼，“而且入文庙的标准，不是看你为官时取得了多少的成就，让多少百姓安居乐业，而是看是否给儒家经典写注释，这个我不行。”

    他们这时候好像才意识到，吕布号称飞将，曹操一统北方，挟天子而令诸侯，陆逊直接入了武庙，而他们和这些人比起来，哪个都不够。

    值得一提的是，大齐是科举制度，但大齐科举的内容不仅仅是儒家的四书五经，还有道家的《道德经》和《庄子》两本书。

    而且真说起来，儒家思想核心的“内圣外王”就是庄子提出来的。

    “我只是个武将，若要治理，让阿浩来吧。”周宽笑道。

    纪仁初时还很惊讶来着，毕竟靠《道德经》和《庄子》治国这个着实有些匪夷所思。

    “走。”

    “所以我们和董操勾结的证据都落在了他的手里。”又一个汉子道。

    给儒家经典写注释，他既不会，也不想。

    “也对，所以我没那么喜欢文庙，修身齐家治国平天下，不去供奉那些真正为国为民的，而是去供奉给儒家经典作注释的。”纪仁道。

    要打不赢呢？

    我们这不是千里送人头吗？

    众人只能抱着崇敬的目光看着周宽。

    想法很正确，但问题是我们打得赢吗？

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