第三百五十三章 雷霆手段【求票】 (3/5)

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    既然动武行不通，剩下的只有求和。

    而求和就要拿出态度。

    这是他们来之前就商量好的，眼前的表现就是他们的态度。

    三人执礼后起身，恭敬的站在一旁，等着霍去病先说话，同时稍稍打量帐内的其他人。

    引他们过来的高大女人，站在汉人统帅的身后吃大饼，满嘴流油。

    本该有些滑稽的一幕，但想到对方吃的可能是某国供养的圣兽，莫名就让人心慌。

    霍去病身着戎装，坐在主位，头戴将军冠，面若刀削，锋芒内敛。

    他身后另一侧，站着一个可以用任何与美丽相关的辞藻来形容的女人，但其面色略显苍白，正是伤势仍未痊愈的白南妤。

    “你们来见我，为何事？”

    霍去病在查看身毒地图，到此刻还没抬过头。

    让人惊异的是，他说的是身毒语。

    霍去病的精神力量，过目不忘，想掌握一门语言，毫无难度。

    从摩揭陀国一路打上来的半个月，足够他熟练使用身毒语。

    既然要殖民，就有必要掌握其语言，文化，利于统治。

    霍去病面前的行军图上，做了不少标注，有两条猩红的线条，一条从东往西北延伸，贯穿身毒最富裕强盛的几个国家。

    另一条线则从北往南，切断了身毒西北到西南的国境线。

    这是两路汉军杀入身毒的行军路线，若有身毒人看见，必会感觉触目惊心。

    霍去病还在图上，做了后续的行军标注。

    如果全力行军，大概两个月以后，霍去病有把握将身毒打的四分五裂。

    且以战养战，不需要太大的消耗。

    但……这么做似乎已经没有必要。

    如果要用婆罗门教来作殖民代言人，那么留下一部分佛修，让他们彼此牵制，更有利于局势的平衡。

    眼下，佛修依然占据着身毒的主导地位。

    剩下的四巨头，还有一个律藏，圣舍利也不见踪迹。

    佛修的力量，仍要高于婆罗门教。

    婆罗门教想重夺身毒的主导权，就要依仗汉的支持，和佛修抗衡。

    如果没有国内的反对力量相互制衡，这些身毒人的心思，就会用在抵御汉对身毒的殖民上，很难让他们归附效命。

    眼前的局面，正好具备了殖民最好的先决条件。

    “我们来求见神使，是因为闻听神使击溃了佛陀的信众。”

    鸠婆罗谛负责开口作答。

    在身毒，称呼里冠上‘神’，是最崇敬的一种称呼。

    就连畜牧，和神扯上联系，也会被民众所崇拜。

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