第二百七十一章 兵主兵权，进化【求票】 (3/5)

;  阳光高照，他在一座沙丘顶端盘坐，面前放着一个黑漆漆的圆钵，巴掌大。

    钵内盛着来自印地圣河里的水。

    而钵体内壁，祭刻着无数的梵文咒言。

    当咒言发光，其中的水便形成倒影，显出另一个略有些模糊的人，在彼端与六入座师交谈。

    “你确定见到的是灭世魔？”

    “不会错。”

    六入座师笃定道：“暴虐，毁灭，弑杀，混乱，形态和气息，逐一对应！

    那灭世魔仍在初生阶段，正是镇压的最好时机，迟则必成大祸。

    我六入中的两人已被其所杀！”

    对面的身影沉默片刻，道：“我们的人就快到了，他们与你汇合，可联手镇压灭世魔。”

    钵体内的水荡起涟漪，扩散后，水中发着光晕的身形消失。

    当！

    六入座师抬头远望，震动钵体，发出古钟般的鸣音。

    他不断震动钵体，传递自己的位置。

    不久之后，便听到远处也有同样的声音传回来，有人在快速靠近。

    几道身影如流星破空，来到近处，落地化作五个人。

    六入座师欣然道：“五蕴上座！”

    后世普遍认为，佛陀在世的时代，可以称为根本佛教，是一切佛法的根源。

    而大众部与上座部，分立以后，进入'部派佛教'时期。

    佛灭后，一直到还没有部派对立的过度时期，则称为'初期佛教'。

    眼下的印地就是初期佛教，他们的教理构成为四圣谛、空三昧、十二因缘、五蕴、六入处、八正道等。后来才汇集为经藏(各种经文)、律藏(讲佛戒)、论藏(明示教法)所组成的“三藏”体系。

    此时的印地佛家，仍直接以教理，形成尊称，对应不同的修行品级。

    “我们受空三昧，大上座所遣，来与你汇合。”

    对面来的五个人，形象各异，皆皮肤微黑，三十到五十岁之间，都有很高的修行，穿褐色长袍。

    “灭世魔来自东方一个叫汉的国家，是那个国家的一名将领。其杀孽过重，修行的寂灭身唤醒了灭世魔。”

    六入道：“那汉人将领还抢走了净食瓶。

    瓶中装着我们搜集数年的国运之气。”

    “汉很强大，便是我们汇合，也不足以去汉收押那名汉将。

    我有一法，可诱使那汉将再来西域，到时我们联手便可除掉灭世魔。”

    五蕴之首，是其中年纪最大的一个老者，面相愁苦，长脸，体型瘦高。

    他道：“当如何做？”

    “汉击溃匈奴后，想吞并西域。”

    “但

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