第二百五十章 各方云动【求票】 (2/5)

者，得其传法，才领悟了妙谛真知，开启宿慧，察前世今生，留下我们这一脉的修行。”

    “觉者？”对面传回霍去病的追问。

    “觉者和大汉的圣人意思相通。”罗什娜耐心解释。

    “你那一脉的祖师，当年游历四方的路线，是哪？”

    罗什娜续道：“祖师从龟兹出发，往西走，徒步数千里，游历诸国。而后南下，复行千里，再往东，最终绕行近乎万里，重归龟兹。

    她所修之法是在归途所学，位置大抵在我西域以南某个遥远的区域。

    祖师留下的记载说，他获得修行的地方，有四圣谛、空三昧、十二因缘、五蕴、六入处、八正道等圣法，皆有对应的上座师。

    祖师修行后被赞誉有宿世智慧，缘法深厚。他们希望祖师回来传播其教义。”

    霍去病在彼端抿了下嘴。

    不出所料，那些人果然是外来者。

    所谓的觉者，最初指的是佛，即释迦摩尼本尊。

    其生在古印地北部迦毗罗卫国，是净饭王的太子，属刹帝利种姓。母亲摩耶夫人是邻国拘利族天臂国王之女。

    他在世的时期，大抵能和老子存世的时间对上，也就是春秋时期。

    其地位也和老子差不多，为一教初祖！

    佛离世后，他的衣钵思想被称为根本佛教，也叫原始佛教，和后世的佛法并不完全相同。

    霍去病不太清楚期间的变化和佛家的发展过程。

    但他知道不论是哪一时期的佛教，有一个根本理念没变过，就是大肆传播教义，吸引大量教众。

    在思想信仰的层面，侵略性非常强。

    佛入西域传教，要早于进入中土。

    西域各国的修行，多与佛有关。

    后世的道教在国难时，入世舍命，和天下共蒙难者不知凡几。

    道家清贫，乱世骨瘦如柴。

    佛努力经营，以净土来生为引，汇集善男信女，聚敛香火，人人肥头大耳。

    当然，这里不该一棍子都打死。

    佛家也有大德大贤之士。

    霍去病对外来进入中土，非原生文化的宗教，不感兴趣。

    但打南边来了些人，进入西域和纵横道合谋，把白南妤，曹狡打了，且还从他手里抢东西，擅取国运。

    最重要的是汉当下和匈奴争锋，这些外来人在其中参与，可见存心不良。

    所谓犯我者，虽远必诛，不把这些人打瞎了，不足以称强汉！

    天色将晚。

    张次公来到中军大帐，找霍去病汇报军务：

    “郎中令，我们派出去的斥候，联合绣衣的人，深入草原各处探查，但并未找到你说的大单于伊稚斜秘密进入西匈奴的踪迹。”

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