第二百四十章 缴获祭天金人【月票加更】 (4/6)

    但稍许提升，即便只能将战斗力拔高一点，在战场上或许就是先一瞬破敌的救命手段。

    而美人计为上策，融入军阵后，加持的是气运，递增兵势。

    所谓气运加身，便会影响提高运势。

    战场上的流矢，几乎无一能射中汉军。

    反过来，另一方的气运被削减，就会很倒霉，无形的伤亡率大增。

    这就是兵策的真正作用。

    兵家四境，称作兵权谋。按理要到四境才能加持兵策给部众，但霍去病…开挂的谁和你讲道理？

    不过，休屠，浑邪两部，本是匈奴强军，他们亦有各自的手段。

    两者如果对应大汉的修行体系，同样有天人境修行，在单纯的等级上，并不比霍去病弱多少。

    且其营地留守部众高达两万，对上汉军五千，仍占据着巨大的兵力优势。

    眼见汉军冲势无敌，大占上风。

    休屠王暴喝道：“请萨满祭天！”

    当即有人从其王帐内，抬出一尊祭天金人！

    抬着金人的是两个随军萨满。

    祭天金人，是休屠王部传承的重宝，也就是历史上被霍去病抢回去，名留青史的那尊祭天金人。

    在宗教信仰上，匈奴人实行拜天地、祭祖先、畏鬼神的多神崇拜体系。

    他们的祭天仪式，与萨满教的“敬天畏地、天人合一”思想一脉相通。

    当萨满主持的祈愿完毕，会有号角铮鸣，在神乐伴奏下展开祭天礼，召唤鬼神之力，得萨满赐福。

    休屠王部能跻身匈奴最强的几大部落，半数原因便是因为有这尊传承金人。

    相传其乃是萨满之神当年的法器，有勾连生死的秘力。

    此时，那两个抬着尺许高金人的萨满，亲自揭开了蒙住金人的一张狼皮。

    狼皮上，满是血色咒文，密密麻麻。

    他们将狼皮铺在地上，作为祭坛，金人被放置其上。

    而休屠王亲自手握短匕，割开眉心的皮肉，从眉心取血，意思是神魂与鬼神相连。

    当其眉心血液，滴落在尺许高，姿势诡异，单手握鼓的金人眉心位置。

    倏地，那金人身上亮起咒文，如血管般密布周身，无数咒文交错。

    两名萨满口中振振有词，呢喃低语，各自手里则多出一面神鼓。

    金人所在的狼皮祭坛周边，地面上浮现出一个环状烙印。

    天色似乎骤然暗了下来。

    金人足下的烙印如一座黑色的湖泊，在吞噬周边光线，并迅速扩散，要覆盖整个营地。

    转眼，黑色烙印扩散到十数丈的范围。

    休屠王等人，远远的规避开来。

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