第四百九十六章 三区制与1453 (2/3)

/>    所谓三区制，就是为了减少这种内耗而诞生的制度。

    简单来说，就是在教皇国一个国家内实行三种法律制度。

    在打下一片领地后，如果能进行土地圣有化那就进行土地圣有化，如果无法进行就不强行推进而是实行简单改革政策。

    这样救世军手中的土地就有三种状态。

    第一种就是虔诚区，完全遵从《圣国田亩诏书》和一切相关法律，典型就是大泽乡与红枫乡（库什领）。

    第二种则是圣战区，部分遵从《圣国田亩诏书》，进行类似于胡安诺派的改革，剥夺领主的收税权，由军队收税，从中给领主分配地租。

    这个的典型就是南方的伊贝乡以及接下来的卡夏郡东边两个乡。

    第三种则是传教区，交出外交权与宣战权，减租减息且不准阻拦圣道派传教，其余保持原样。

    传教区目前只有一个那就是最南边的金河乡。

    以后的发展进程，就是传教区慢慢转成圣战区，最后变成虔诚区的过程。

    虽然这个过程有点慢，但没关系，霍恩年轻命还长啊。

    就算男魔女寿命与正常人一样，但他还有让娜啊，完全等得起。

    未来要是墨莉雅提双方愿意谈判联合的话，山地五郡和霍塔姆郡都可以作为传教区。

    千河谷人力本就不足，未来很长一段时间都在被封锁，在不违背原则的前提下，最好能少死人就少死人。

    不然打完和孔岱亲王的外战打和墨莉雅提的内战，打完内战屮字军又来了，一点休养生息的时间都没有。

    墨莉雅提与霍恩是合则两利、分则两败的关系，霍恩就是摸不准，这位赫玛石公爵到底能不能按下唯我的性子来联合呢？

    希望她能理智一点吧。

    别看孔岱亲王在千河谷耀武扬威，在整个帝国之中不过是个中喽啰的地位。

    一旦千河谷真正独立，迎接千河谷的估计就是屮字军。

    千河谷又是四战之地，虽然有诺恩与法兰暗中的支持与保证独立，可国家间哪有承诺只有利益。

    不说战术上，以目前的战略形势，赶走孔岱亲王虽然难，但也就是两三年的事情。

    未来双方之间能不打最好不要打，防止境外势力趁虚而入。

    实在不行，等个十年八年的，让霍恩工业化机器驱动起来，再找个机会撕毁条约打内战嘛。

    到那时，救世军十年生聚的第一批人才也应该涌现出来了，接管整个千河谷，顺带抗击外敌一点问题都没有。

    对于出尔反尔撕条约，霍恩一点心理压力都没有，不就是史书上多个污点吗？

    他有低道德优势，一路走来污点多了去了，不怕。

    “四年啊，四年。”

    走在坚硬的砂浆路上，霍恩垂下头颅，口中无意识地发出呢喃的声音。

    目前由于千河谷地方较小，而霍恩的地盘更小，所以对于经济发展只是按

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