第一千零二十九章 《圣兰良行传》是伪作（二合一章节） (5/7)

p;   反倒见让布洛走到台前，似乎是走神或者迷醉了一会儿，等人群传出零星嘘声，他才惊醒。

    这自然是引起了不少的嘲笑声，将让布洛弄了个大红脸。

    格兰迪瓦更是愈发肯定，这个边境之地的老学究没有多少名堂。

    “罗瓦鲁克阁下，您的这套理论，大概有多少建立在《圣兰良行传》上？”

    “《圣兰良行传》本来就是对教会组织描述最清晰最神圣的一章，难不成不允许我引用了？”罗瓦鲁克斗鸡般反唇相讥。

    “当然可以，当然可以。”这番唯唯诺诺的话语，让不少圣道宗的教士都捏了一把汗。

    这千河谷位于文明边陲的龙眠山脉附近，帝国最新的研究成果根本传递不过去。

    至于本土的胡安诺派也只是在千河谷附近有名，作为布拉戈三杰，人们也都是对胡安诺这个以身殉教的贤人更加了解。

    “这个老者是？”莱明斯顿低声询问。

    “听说是胡安诺派的，被加拉尔教皇派出来当辩手……”玛提斯低声回答。

    “他过往有什么神学论文或书籍可供一观吗？”

    几个圣道宗教士交头接耳一阵，甚至下了座位打探，这才带回来了消息。

    “没有，据说是布拉戈修道院的礼拜司铎，负责掌管圣器等财务。”

    “啊？俗务出身吗？”这下换成斯文森惊讶了。

    要知道，在修道院里掌管俗务与掌管神学的班子可是两套啊。

    尽管让布洛能做到礼拜司铎，肯定是神学院出身，但几十年不碰神学经文……

    他们齐齐看向霍恩，就等霍恩一声令下，他们去替霍恩辩驳这一点了。

    北方是圣道宗传播极快的一个区域，对于圣道宗内部的经文漏洞自然清晰。

    其中对这些漏洞最有利的剑，就是《后福音书》中的《圣兰良行传》。

    因为《圣兰良行传》中，就是在讲述圣主年纪最小的追随者，第三任教皇兰良的行纪。

    这位兰良，就是确立了如今教会大量规章制度以及形态的基础。

    甚至可以这么说，第二任教皇圣乔治确立了弥赛拉教，那么圣兰良就确立了弥赛拉教廷。

    用他的行传，来反驳“人人皆祭司”实在是太好用了。

    所以圣道宗的僧侣们，三个月备战辩论，都是以《圣兰良行传》作为攻防核心。

    而且他们已经勉强搭建起了进攻这座城堡的攻城塔，那就《圣兰良行传》中明文“若有一个精灵奴隶卖予你，侍奉五年，第六年便当放其自由。”

    这一点正好能够针对南方教会对贵族以及农奴制度的袒护。

    只要加拉尔教皇批准，他们马上就能来支援。

    此时，莱明斯顿教士都不敢说这是好事了，他催促玛提斯：“你快去再问问，现在还来得及，让斯文森上都行。

    告诉冕下，此刻决不能意气之争，应当一致对外，共同对抗神本宗啊。”

本章未完，请点击下一页继续阅读