第547章 三个身子的怪人 (3/3)

物拉的车。其地方应该在轩辕国附近，这也是一个擅长制作车的部落”

    王丽君的面前飞来一只怪鸟。说其怪也确实怪，长着两个脑袋，红黄色的身子，栖息在他们的身旁。由于刚才见的比起眼前要复杂一下，现在呢，心里不再发慌了。忽然，方艳红问：“刑天与形天是什么？”

    杨扬说：“刑天.中国古代神话传说中的人物。又称形天。据《山海经·海外西经》记载：‘刑天与天帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。’刑天常被后人称颂为不屈的英雄。常羊山之上有炎帝陵，则刑天应该是指与炎帝同时期的一个苗裔首领。本为华胥族与苗族联姻所产生，受炎帝管辖，统领苗地。但因争夺部落联盟的领导权为炎帝所杀。而从其装备来看，应该擅长制作兵器。刑天应为后来蚩尤族的祖先。两者的遭遇如出一辙。”

    方艳红问：“女祭、女戚是什么？”杨扬回答：“这两者应该是苗夷的女巫，以鸟为图腾，可能站在刑天一方，因而有应祸之说。”王丽君问：“什么是丈夫国？”

    田幻想说：“丈夫国这指的是一个纯粹的父系氏族。在一般的母系氏族中，男性可以有一定的发言权，甚至可以作为该部落的代表。但在一个父系氏族中，女性是绝对的服从地位，没有发言权和选举权。对于中原人而言，当时尚处于母系氏族向父系氏族的过渡时期，对于这种父系氏族的存在应该是比较惊奇的。”

    田幻想还说，比如四川甘孜州至今还保留着2700余年来以父系血缘继嗣关系组就的氏族组织，是藏族社会从母系制向父系社会过渡的产物，当地称为“戈巴”，或称“帕错”，意即父系集团式。戈巴成员只能是男子，可以参加决定戈巴内的一切重要事情，相当民主。女子不能成为戈巴成员，也不能参加戈巴会议，必需服从戈巴的一切决定。

本章完