第33章 正是因为有珐花 (2/3)

bsp;  “嗯。”

    然后是好半天的静雅无声。

    子猷奇了：“咦，怎么这会儿少姝一声不吭啊？”

    少姝被戳穿，讪讪地，挠着后脑勺：“不是，哥哥的话我得好好思量一下，再说了，偶尔也想试试，深沉起来是什么感觉？”

    “呵呵！”思霓忍俊不禁, “可是装作个闷葫芦，也绝不同于器量深广。”

    大家又放声齐乐一回。

    翌日清晨，少姝和尹毅照旧同往后山“陶复庐”。

    “少姝姑娘，子猷公子一大早就回去了？怎的这么急啊？”

    尹毅跟在少姝身后问道，小心招架着胳膊里挎的大竹篮，步履比平常更郑重了几分，虽说是走惯了的，但此刻，这条小径的全部意义就在这里——通向思霄和他那高踞后山的古色古香的窑院。

    “是，我哥哥急着回去打理书馆，说怕已积攒了诸多事务，晨起即上路了。”

    “子猷公子可是位好先生，我估摸着，年年那些想送子弟入华岩馆的人家呀，快要把门槛都踏破了！”

    “别呀，万一踏破了，岂不又给我哥哥添了桩劳心事，”少姝莞尔，点点头，“我都看得出来，在他心里，学馆的事永远是头等第一的大事。”

    少姝左顾右盼，冲着跑出老远的骐骐挥了挥手，继而扭头道：“这回子猷哥哥上来，讲起了有道先生的一位知交好友，此先生大名黄宪，字叔度，尹毅哥听说过没有？”

    “没有，”尹毅老实以答，“可俗话说‘物以类聚，人以群分’，有道先生的知交，想来该都是逸士贤达。”

    “对极了，这位黄先生可是位大隐士，汝南慎阳人，士人赞他皮褐怀玉，达官贵人趋之若鹜。他屡征不仕，甘居贫贱，郎陵侯相荀淑——也就是‘荀令君’荀彧的祖父——途经慎阳时，曾邂逅时年14的黄先生，言谈之间，惊喜得无法移步，称其为当世颜子!先生终以清白布衣之身入史列传，是不是好‘厉害’？！”

    （“被褐怀玉”出处：老子《道德经》第七十章，“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。）

    尹毅神往地双眼微眯，吐露内心对光影的回忆：“多好啊，穿褐色衣裳的布衣平民，胸怀却像玉石般珍贵。记得我妈妈的妆奁中，有块软玉制成的平安扣，握在手中，盈盈有光，却不十分耀眼，用此等宝物类比君子心性，真再合适不过啦！听少姝姑娘说来，这位黄先生同咱们有道先生很是相像？”

    “嗯，先生们确实都选择了山林田园，一生人看起来，仿佛与世无争。”少姝凝目，望向远处层嶂间起伏的薄雾，吁出口气来，“怎么说呢，在那风雨如晦的世态下，与他们行事不同的亦大有人在，如当时的太尉陈仲举，他位列三公，勇拒浊流，八上八下，不移其志，后与大将军窦武谋划翦除宦官，却事败而死。更有几位有道先生的知交——河南尹李元礼便是其一——，他们抨击宦官弊政，可叹终都身亡于党锢之祸，惨遭屠戮啊！”

    东汉中叶以后，外戚与宦官的争权夺利愈演愈烈。桓帝、灵帝时，以李膺、陈蕃为首的官僚集团，与以郭林宗为首的太学生联合起来，结成朋党，猛烈抨击宦官的黑暗统治。宦官依靠皇权，两次向党人发动大规模和残酷迫害活动，并最终使大部分党人禁锢终身，士大夫集团因此受到严重打击，史称“党锢之祸”。

    尹毅听罢，再三摇头,略表感慨地说：“我听阿翁说过，当逢朝政无序、奸佞当道之时，胸怀天下的清流士人们，境地就很无奈悲凉了。宦官以“党人”的罪名禁锢残害士人，也为后来的黄巾之乱埋下了祸根。”

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