第三十五章 群贤聚首议归零 (3/6)

    第一阶段，抹除三百个边缘文明，测试宇宙抵抗反应；

    第二阶段，侵蚀九鼎锚点，瓦解宇宙稳定结构；

    第三阶段，污染时间源头，让宇宙自发倒流；

    第四阶段，颠覆逻辑根基，使存在本身成为悖论；

    第五阶段，终极归零，将宇宙还原为“绝对无”的状态。

    计划详细到每一个文明的毁灭时间、每一种规律的崩解顺序、每一处时空的坍缩节点。最恐怖的是，宪章末尾标注——此计划已执行12.7%，且不可逆转。

    “归零是宇宙的最终归宿。”执行官的声音直接在诸贤意识中响起，“你们所谓的‘存在’，不过是虚无海洋中偶然泛起的泡沫。泡沫终将破裂，何不优雅接受？主动归零者，可保‘存在记忆’不灭，在绝对虚无中获得永恒安宁。”

    殿堂陷入死寂。

    率先打破沉默的是天狩理。他上前一步，逻辑核心绽放光芒：“《墨经·小取》云：‘夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理。’请问执行官阁下，归零的‘名’是什么？‘实’又是什么？若归零是最终归宿，那归零之后是什么？若归零之后仍是虚无，那与未归零的虚无有何区别？若无区别，归零有何意义？”

    一连串逻辑拷问，令执行官的身形波动了一瞬。但它很快恢复：“存在无意义，故归零也无意义。意义本身，就是需要被归零的幻象。”

    织时者接话：“《庄子·齐物论》言：‘方生方死，方死方生。’生死循环乃是天道。你们强行归零，是逆天而行。时间告诉我，没有任何存在会真正消失——它们会转化为其他形态。归零所谓的‘绝对虚无’，不过是你们一厢情愿的幻想。”

    执行官反驳：“时间也是幻象。在归零面前，过去、现在、未来都将坍缩为同一个点——那个点就是‘无’。”

    沈清徽展开《山海经》，书中飞出无数上古异兽虚影：“《山海经》记载了无数消亡的文明、灭绝的神兽、沉没的大陆。但它们真的消失了吗？不，它们化为了传说，化为了文化基因，化为了文明记忆。存在不会消失，只会转化。归零要抹杀的，正是这种转化的可能性——这才是最根本的恶。”

    玉虚子拂尘轻扫，在空中画出太极图：“《道德经》云：‘有无相生，难易相成。’有与无是对立统一，相互依存。你们追求绝对的无，反而会摧毁‘无’本身——因为无是相对于有而存在的。绝对的‘无’，本身就是逻辑悖论。”

    玄微道人催动归墟仪，仪中模拟出归零计划的漏洞：“贫道发现，你们所谓的‘不可逆转’归零进程，其实存在十三万七千六百五十四个逻辑断点。在这些断点处，存在自发抵抗归零，证明‘存在意志’是宇宙的根本属性，而非你们所谓的‘偶然泡沫’。”

    璇玑子眼中星河旋转，投射出被归零文明最后的闪光：“老夫观测到，那些文明在彻底消失前，都爆发出了前所未有的创造力——它们用最后的力量，在虚无中刻下了自己的名字。这证明，存在本身有‘拒绝消失’的本能。你们归零意志，违背了宇宙最基本的‘存在本能’。”

    慧觉禅师捻动菩提珠，黑色珠子竟开始褪色：“佛法讲‘真空妙有’。真正的空，不是一无所有，而是包含无限可能性的‘妙有’。你们追求的归零之空，是‘顽空’‘死空’，是佛法所破斥的邪见。《金刚经》云：‘凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。’连‘空相’都不可执着，何况执着‘归零’？”

    诸贤轮番辩驳，从逻辑、时间、历史、哲学、观测、修行各个角度，驳斥归零理论的荒谬。

    最后，顾念渊站起身。他手中春秋笔绽放文

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