第十四章鼎革鼎新 (6/9)

 其他代表陆续同意。

    文明记忆净化工程，启动。

    时之鼎开始工作：鼎口喷涌出时之砂，化作无数细微的“时间探针”，飞向各文明的历史档案馆、口述传统、基因记忆……

    信息如洪流般汇入时之鼎。

    鼎身开始浮现影像：那是宇宙文明史的完整画卷，从第一个文明在星海中点燃智慧之火，到如今文明议会成立。

    画卷中有光辉，也有阴影。

    而当阴影浮现时——

    矛盾，果然开始了。

    第一个冲突，发生在会议第七天。

    基督教代表和伊斯兰代表，因为对某段中世纪历史的解读产生分歧，双方都认为时之鼎的回放“不够客观”。

    第二个冲突，发生在第十天。

    印度代表和巴基斯坦代表（作为地球文明的分支代表），就克什米尔地区的历史归属争论不休。

    第三个、第四个……

    矛盾如野草般滋生。

    清道夫文明的“历史之影”计划，正在悄然生效——他们不需要伪造历史，只需要在适当的时候，放大某些历史片段的情绪强度，就能让积怨重新燃烧。

    顾长渊感到了压力。

    作为议会主持人，他必须在尊重历史真相和维护议会团结之间，找到那条纤细的平衡线。

    “织时者，”他私下问，“时之鼎能区分‘客观事实’和‘主观解读’吗？”

    “能。”织时者说，“时间记录的是‘发生了什么’，但‘为什么发生’和‘如何评价’，往往有多重解读。时之鼎可以呈现所有已知的解读版本，但无法判定哪个是‘正确’的——因为历史评价本就具有主观性。”

    “那么，”顾长渊沉思，“我们是否需要建立一套‘历史解读伦理’？比如，在呈现负面历史时，必须同时呈现该文明后来的反思与改进？”

    “这是一个好主意。”织时者点头，“事实上，第六纪元后期，时间织工文明就建立了‘历史呈现三原则’：一、完整性原则（不回避阴暗面）；二、发展性原则（展示文明如何从错误中学习）；三、建设性原则（评价历史是为了创造更好未来）。”

    “就用这个原则。”顾长渊决定，“下次会议，我正式提出。”

    但他没想到，清道夫文明的攻击，来得更快。

    三天后，时之亭的时之镜，突然自动激活。

    镜中出现的，不是任何文明要求回放的历史，是一段……从未被记录过的影像。

    影像内容，让所有在场代表，目瞪口呆。

    那是——

    天狩文明早期扩张时，对一个碳基文明的“实验性抹除”记录。

    画面中，天狩的舰队包围了一个美丽的海洋星球。星球上的智慧生命是一种类似水母的发光生物，它们通过光脉冲交流，创造了璀璨的水下文明。

    然后，天狩释放了某种“认知病毒”

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