第十四章鼎革鼎新 (2/9)

    这是一个极具诱惑力的提议。有了时间织工的技术支持，文明议会将真正具备维护宇宙文明秩序的能力。

    但顾长渊没有立刻答应。

    他看向手中银色的《山海经》。书页上，华夏九鼎的记忆仍在与时间铭文融合，产生着奇妙的变化：豫州鼎的“中正”正在转化为“时间平衡原理”，青州鼎的“流动”变成了“时间熵变模型”……

    “织时者。”顾长渊抬头，“在正式邀请你加入之前，我有一个问题。”

    “请问。”

    “时间织工文明，如何看待‘改变历史’？”

    问题一出，虚空似乎都凝固了。

    这是时间技术最核心、最敏感的问题。

    织时者沉默良久，然后说：“这是一个……沉重的问题。”

    它手中的时间织梭轻轻挥动，在虚空中织出一幅画面：无数条时间线如丝线般交织，有的笔直向前，有的蜿蜒曲折，有的突然断裂。

    “在第六纪元早期，时间织工文明——那时我们还叫‘时序守护者’——严格遵循《绝对时间禁令》：任何人、任何文明，不得以任何理由改变已发生的历史。我们认为，时间是宇宙最神圣的秩序，篡改历史就是亵渎宇宙。”

    画面变化：一条时间线上，某个文明试图回到过去修改一次战败的历史。时间线扭曲、分岔，最终引发连锁反应，导致相邻的三个文明莫名其妙地从未诞生。

    “但后来，我们遇到了一个难题。”织时者的声音低沉下去，“有一个文明，在发展到关键阶段时，遭遇了‘时间瘟疫’——一种来自更高维度的病毒，专门感染文明的时间线，让它们的历史随机丢失片段。那个文明的孩子们出生时没有童年记忆，学者研究时找不到昨天写下的笔记，整个文明陷入存在性恐慌。”

    画面中，一个美丽的蓝色星球开始“褪色”：海洋忘记如何潮汐，树木忘记如何生长，人们忘记如何说话。

    “我们该不该干预？”织时者问，像是在问顾长渊，也像是在问自己，“按照《绝对时间禁令》，不该。但看着一个文明因为非自身原因而消亡，我们……”

    它没有说下去，但画面继续：时间织工们最终还是出手了。他们用时间织梭，小心翼翼地将那个文明丢失的时间片段“缝合”回去。虽然留下了一些疤痕（某些事件的发生顺序被微调），但文明保住了。

    “那次干预后，我们修改了《时间公约》。”织时者说，“新公约的核心原则是：时间不可妄改，但文明不可妄弃。在以下三种情况下，允许有限度的时间干预：一、文明因非自身原因（如时间瘟疫、高维攻击）面临消亡；二、干预行为不会引发大规模时间悖论；三、干预必须得到受影响文明的自愿同意。”

    它看向顾长渊：“这就是我们现在的立场。我们尊重时间的神圣性，但也尊重文明的生存权。”

    顾长渊点头。这个立场，与华夏文明的“中庸”思想不谋而合——不极端禁止，也不肆意妄为，在原则与慈悲之间寻找平衡。

    “那么，”他继续问，“你对清道夫文明的‘文明抹除’行为怎么看？那算不算一种极端的时间干预？”

    织时者的虚影波动了一下，像是在压抑某种强烈的情绪。

    “那是……时间犯罪。”它的声音第一次出现了类似“愤怒”的波动，“清道夫文明利用了时间织工文明在第六纪元末期遗留的技术，但他们篡改了技术用途。原本用于修复时

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