第8章 道体小周天玄水紫府法，莽象莽象，我本无相！ (4/9)

>    是的，就是这么神奇。

    修行者力量和修为的提高，会反哺生命层次和寿元，玉阙仙尊寿两百余年，经历的世事也够多，他的眼界和判断力，当然是非常高的。

    赤沙界的修行体系，依托于类似天人感应法体系的模式，将天地本身，视作修仙者修行的根本。

    在玉阙仙尊看来，这非常荒诞。

    如果修仙者求的是超脱，那把天地看的很重这件事，对应的就是求天地给超脱。

    他者赋予的超脱，是超脱吗？

    相比于赤沙界，大天地的版本就太超前了，以大胃王为代表的一票金丹，在洞天法创立出来后，短短万年的时间内，就把大天地啃得拥挤不堪。

    被赤沙界修仙者们寄予期望的他者，也就是诞生修仙者的天地本身，在大天地的仙尊们眼中，就是资粮而已。

    没什么好敬畏的，无论此方天地、彼方天地、可能存在的更厉害更非凡的天地，无论这个他者的状态如何，都没什么好敬畏的。

    在玉阙仙尊看来，如果以通向独尊的目标为评价维度，显然，大天地的修行体系和大天地仙尊们的修行理念，是远远领先于赤沙界的。

    注意，这里的评价维度是‘以通向独尊为目标’——概念可以有无限的外延，评价的维度更是可以随便定义，但修仙者修行的意义本身，玉阙仙尊从来没有迷惑过。

    就是要超脱，就是要追求不成为代价的一部分，就是要通向那真正的大逍遥与独尊。

    仅此而已，其他的幻光，仙尊不在乎。

    通过对离秋和兰草留下法门的研究，玉阙仙尊非常确信，赤沙界修行体系的根本逻辑没有任何可取之处，就是落后的、不够高效（相对于他的目标）的模式。

    但是，赤沙界不同修仙者，各路天骄，在修行上创立的具体手段，如果有优秀的，也能够被玉阙仙尊接纳、借鉴。

    净水的贫水水道就是个典型的案例，不过现在不是深挖这些的时候，玉阙仙尊的当务之急，是尽快入天人境。

    如此，无论小黑失踪对应的可能性是什么，仙尊都能更从容的应对。

    他根据妙法玄水道以及自己曾经修行的窍穴勾连紫府法、涉猎的法宝载道紫府法，结合赤沙界特殊的水灵环境，为自己设计了一套特殊的‘道体小周天玄水紫府法’。

    《道体小周天玄水紫府法》

    听起来很厉害，事实上也很厉害。

    这是一位真正的仙尊，站在水法仙尊滴水的肩膀上，结合自身对妙法玄水道的理解，对法宝载道紫府法、窍穴勾连紫府法的掌握，对赤沙界抗旱天骄水法真人净水贫水水法的借鉴，创立的一门全新的、适合自身修行特点、适合赤沙界环境的特殊修行法门。

    换一个人，就用不了，但东极玉阙仙尊用，就是好用！

    道体小周天，对应的是赤沙界水灵几绝的操蛋环境，以窍穴勾连紫府法曾经开过的窍穴为基础，构建完全不是周天的玉阙窍穴版‘小周天’。

    什么天罡地煞七曜九星二十八宿，完全对不上，小周天的周天，是玉阙仙尊当初开窍穴冲紫府的窍穴周天。

    玉阙仙尊以炼道大宗师的水准，将法宝载道紫府法所需的法宝，化作周天窍穴中容纳的四转妙法玄水

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