第70章 我就是个养驴的，怎么就一步步走到了今天呢（1.1W求月票） (3/12)

—这从根本上就是死路。

    机会、上升通道、仙尊的刷锅水，所谓的利益，于调鼎六州的层次，都是微不足道的筹码。

    仙盟的根本分配制度不改革，暂时赋权给底层修士的一切都是镜中花、水中月，都是梦幻泡影。

    可仙盟的分配制度又实在没有改变的必要，修仙界不是凡俗，强大的仙尊们就是仙盟的基石，理所当然的能拿走最多的份额。

    伟力归于自身，顶层的修者就是最强的生产力，决定了他们在生产关系中必然的支配地位。

    底层修士不可能知道这些，王玉楼也不敢传播这些，他要忠于自己的利益，这不可耻。

    如果一个个体忠于自己的利益就是可耻，那定义可耻的评价体系，似乎就不是那么有继续存在的必要了。

    即便是从社会契约的角度看，仙盟对底层修士的保护也是足够的，无非是动辄死亡的筛选罢了，没人能指望不创造任何价值的享受一切。

    修真文明的运作是复杂而又充满美好幻光的，劫灰们从下往上看，不止是牢笼，也有道果的诱惑。

    他们为之忠诚，他们为之迷乱，他们为之渴求，可勘不破那真真假假之上的一个又一个谎言，他们就永远出不来。

    王玉楼每天思考的东西都是这些，复杂，遥远，抽象，不具体。

    它们不轻松，也不简单，甚至显得枯燥无味。

    很多在禀赋上就是废物的练气、筑基的修士，可能只是知道这些残酷的规则本身，就会失去攀登的信心。

    而王玉楼只有能够承受住压力，适应那种时刻为‘悬而未决’的筹码而博弈的属于仙尊们的规则，才能在大天地的牢笼中走出自己的逐道之路。

    过往和当下已经被锁定，唯一能够指望的就是未来，每一个后进者都要面临毕方层次的压力，于仙尊们的博弈中找到属于自己的机会，才能走向金丹。

    如果痴迷于做出某些具体的行为、得到某些具体的宝贝就能破局，那反而是走死了自己的路。

    行为的实践对应的是改变当下格局的尝试，面对的阻挠是坚硬的，硬到能碾死金丹。

    具体的宝贝再强大，也必然会面临顶级金丹吃肉，一般金丹嗦骨头，紫府修士们喝汤，底层劫灰中的佼佼者喝刷锅水的分配规则。

    至于那些连刷锅水都喝不着的怎么办？

    看着就得了，顶多闻闻味——只要想到仙盟的伟大，即便是黑泥矿中的底层矿修，也能骄傲的挺起胸膛。

    仙盟给了他们大饼，仙盟至少愿意装装样子，难道不是恩赐吗？

    不喜欢这个分配规则的话——参考第一条，不满者或许可以用行为的实践试试仙尊们的硬度，或许。

    这牢笼般的规则看起来不美好，但阴阳相生、转化的大道又是世间的至理。

    恰恰是没有上升通道和可能的攀登之路，保证了金丹仙尊们的体面与利益。

    若是人人都能金丹，先金丹真就带动后金丹了，那金丹还是金丹吗？

    ‘仙尊！’

    就在王玉楼思量局势到深处时，杜久年慌张的冲到了玉阙宫外，没敢大声乱说，直接传音道。

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