第26章 变法的意识形态配套从此开始，王玉楼主动干涉周映曦的发展 (3/6)

灯照，所有人都尊重她，就如尊重王玉楼一样，没人会为难她。

    而金明度

    “我需要金山的存在，他有证金丹的可能。

    另外，映曦，道心就像颗种子。

    有的种子需要水，有的种子需要营养，可能有的种子还很挑水。

    或许我把你从红灯照调出来，前往崇仙州帮我主持变法，多磨炼磨炼，如何？”

    王玉楼需要金山，他很需要，每多一个背后的靠山，他的可能性就会多一分。

    这种可能性的珍贵，甚至能超越所有的六品灵物。

    嗯，如果是五品的话，就难说了。

    “我感觉我已经很难了，但你还认为我经历的难不够多。

    相公，我甚至清楚我说这些话你会不开心，我也知道，相比于其他普通的修士，我一路走来已经算轻松。

    可还是好难，秋生掌门主动放弃紫府之机的时候，我们都不理解，但现在，我反而渐渐理解他了。

    这一路走下去，很累，我有时会想，我能撑着走到最后一刻吗？”

    听着映曦的话，王玉楼陷入了沉默。

    他想到了许多。

    但.一个仙盟的领袖，如果把脑子全花在女人身上，他的死期就会来的极快。

    所以，他想的不是周映曦，而是周映曦的话中，为他提供的那稍纵即逝的灵感。

    在六州于一万万修士中推行变法，是必须为其制定足够具有普适性和鼓动性的意识形态纲领的，从而提高修士们对变法的接受度，从根本上降低变法的阻力。

    且，在利益分配模式无法进行根本性变革，大修士推动变法甚至是为了多吃一口的情况下，谈利益可能不是一条好路。

    这从另一个侧面强化了变法意识形态配套的必要性和重要性。

    而映曦话语中，为王玉楼提供了一个特殊的切入角度。

    黄秋生、周映曦、王显茂、再往前则还有风剑仙等等，这些人的人生信条中，修为和境界还真就不是绝对意义上的第一位。

    而他们有一个共同特点，即，出身大族，从小就锦衣玉食，修行上也松快的厉害。

    这样一批修士，在能力上没有经历过严格的选拔，往往可以依靠单纯的背景和家族资源，于仙盟内、宗门势力内获得机会的地位。

    变法的意识形态纲领可以有很多，把这些大族修士的‘不配’塑造的好些，应该能更积极的调动底层修士参与变法的动力吧？

    他们都是不配的幸进之辈，只要我稍稍努力，我也有机会，如果没有机会，就是我努力的不够.

    这套意识形态纲领虽然具体而微，但仔细思量，还真是个不错的切入角度。

    唯一的问题是，王玉楼本身就是‘一样一批修士’的代表人物。

    从未经历过任何选拔，从未获得过任何严格意义上经得起定量审视的功劳，甚至从未与人斗法过哪怕一次.

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