第305章 李翊：我又当爹了？还是个七岁的儿子？ (6/10)

   “此书就交给夫人保管，待吾死后，可传于后世。”

    “叫吾之后人读之，牢记其中道理。”

    “保管吾之家族长盛不衰，不会招致败亡之祸。”

    麋贞小心翼翼接过，她虽然看不懂兵书。

    但听李翊这话，这书是要作为传家之宝传下去的。

    显然其具有非凡意义。

    “麋姊姊能给我看看吗？”

    甄宓最是好学，她想一端其中文章。

    李翊展颜笑道，“当然，凡吾家中人，都应读此书。”

    书名为《论孙子兵法要义》，内容不长。

    总共就几百个字，皆是李翊自己的总结。

    其书略云：

    孙子十三篇，今寰宇共仰，非独华夏所珍。

    若止言刀兵之技，何至享此殊荣？

    其不朽之因，盖有二焉：

    一曰道胜于器

    孙武虽生于车战之世，然所述多兵家至理。

    如《虚实》之调敌，《九变》之应机，皆万世不易之法。

    至若《火攻》诸术，今观之但资谈笑耳。

    二曰文质相彰

    其篇名若“九地”、“军争”，简而玄奥。

    至若“兵无常势，水无常形”、“其疾如风，其徐如林”等句，辞约旨远，堪称兵家《离骚》。

    世人多谓“不战屈人”乃仁术，此实误矣。

    孙子之道，本乎利害，类商贾持筹。

    较本利，核兵马若计锱铢

    度粮秣如量粟帛，察地形同相市廛。

    衡人事，辨将帅愚贤若择移计。

    审士卒勇怯似选佣工，料君臣疑信犹验契券。

    故《九变》言将之五危，尤振聋发聩。

    必死者可杀，愚勇也。

    必生者可虏，怯战也。

    忿速者可侮，躁进也。

    廉洁者可辱，矜名也。

    爱民者可烦，拘仁也。

    此非教人寡廉鲜耻，实言为将当。

    去喜怒如撇浮财，绝执念似汰赝货。

    故知“不战而胜”者，非怀仁也，乃算尽利害耳。

    此孙子所以谓“兵者诡道”，非君子之正途。

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