第166章 明知不可为而为之，方为李翊行事之风 (5/11)

隐户只享受物质基础，而不承担社会责任，严重拖累国家的正常运转。

    三国时期，隐户最严重的地方就是东吴。

    但不代表其他地方就没有。

    包括李翊所在的徐州同样如此。

    李翊初据徐州之时，外忧内患，许多问题需要解决。

    而如今更是要面临即将南下的袁神。

    所以他哪里敢现在去折腾土地，触碰世族最核心的利益？

    但徐州暂时不处理这些问题，不代表不可以在其他地方进行初步的尝试。

    这个实验的地方，最好是离徐州远一点，不要使徐州承担失败的后果。

    若是成功了，也能从中吸取经验。

    李翊背着手，目光扫过众人，淡然道：

    “目今天下田地，越半数于高门贵族，剩余半数在士人豪族手中。”

    “平头百姓并无寸缕立锥之地。”

    “故善者饿殍遍野，易子互食，苟全性命于乱世。”

    “恶者保山为寇，啸聚山林，劫掠民户，杀人放火。”

    “在座诸位，想必乡里也都或多会少遭遇过盗匪罢？”

    众人你看看我，我看看你，俱是沉默不能言。

    李翊的话还在继续，幽幽叹道：

    “人生在世，常有诸多灾祸，活命已是十分不易。”

    “……又何必同类相残，乃至以此为乐？”

    李翊再次发出灵魂拷问。

    “依翊浅见，每有盗贼蜂起，便说百姓饱受苦难、求活无门，方才沦为盗匪。”

    “可一旦为盗，却良知尽失，再加苦难于他人。”

    “如此便有更多百姓难以求生，转而继续为盗。”

    “如此往复，天下匪寇岂能断绝乎？”

    众人面面相觑，俱认真聆听李翊的教诲。

    王朗由是感动，他初见李翊年少，还不觉此子有甚才学。

    如今只听他三言两语，竟一针见血指出乱世之根源，如此见识，无怪有今日之才名。

    王朗常常讥笑世俗中那些有好施之名、却不体恤穷贱的人。

    所以他经常用自己的财物周济他人之困急。

    可现在看来，他这点胸怀于乱世之民又有何大益呢？

    “百姓几无隔夜之粮，朱门豪族却可使田连阡陌，尽占膏腴之地。”

    “钟鸣鼎食，骄奢淫逸，尤以田籍之事为恶。”

    “此辈最是可恨，天下之财已得其二，尤于田赋使滑，此合公道否？”

    此话一出，在场已有不少官员

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