第二十六章:朕即国家! (3/3)
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贤士官爵以换取上苍的原谅。
但这些事情在刘辩看来实在是太过荒谬了,难道出现一次灾异就要释放一批触犯法律的罪犯,还要赐予被士人们称为所谓的“有德贤士”爵位?
仿佛受灾的主体并非百姓而是他们这群士人,还要将希望寄托于虚无缥缈的上天而非通过人力和技术来救灾?
刘辩想要利用这次旱灾做的文章,就是斩断灾异与上位者德行之间的关联,因此他的第一步就是不打算再遵循“灾异免三公”的制度。
或者再直白点的原因就是,他要将君权临驾于一切之上,就连神权也要匍匐于他的君权之下!
朕即国家!
本章完