第23章 对酒当歌，人生几何？ (2/3)

的快意。

    此刻，坐在山脚下，坐在竹林中，坐在溪水旁，坐在曹操、袁绍、袁术等一众士人旁，又是一番别样的滋味。

    对酒当歌，人生几何？

    此刻，酒不醉人人自醉，羊耽眼中多了一丝迷离，对于这句话反倒有着别样的体会。

    重活一世，怎可碌碌无为？

    羊耽举起着酒盏，遥对苍穹，默默立誓。

    ‘我当在即将到来的乱世中发出自己的声音……’

    ‘我当为公为侯，我当青史留名，我当教世人后人都记住一个名字：泰山羊耽！’

    而我泰山羊耽扬名之路，就当从这阳翟雅集起……

    若是说在上一刻，羊耽还心怀几分忧虑谨慎，思量自己的行径是否要收敛几分，以免遭人嫉恨。

    可一盏美酒入喉，羊耽却不愿再迟疑。

    出名就得趁早，趁着乱世未至……

    迟一刻，或等乱世真正到来之时，所能产生的收益就是天差地别。

    毕竟，羊耽的最终目的不是成为孔融那样的清流名士，而是在取得名士的身份后，以此为台阶，走上属于自己与泰山羊氏的青云路，以早日平定乱世。

    酒香也怕巷子深……

    虽说羊耽自身也还处于酿酒的过程，但这美酒价值几何，不仅在于味道如何，也在于名声是不是足够大。

    当即，羊耽解下布帛，展开一看，却见其上书着“豆子”二字。

    曹操探头过来一看，眉头忍不住一皱，道。

    “以这词，可不容易赋诗。”

    这赋诗，讲究的是立意言志。

    如梅花、桃花、竹子等等，自然是容易赋诗。

    “豆子”这一物太过于常见，反倒很难从中引申出什么含义，强行赋诗就容易引人发笑。

    不过本就尺有所短，寸有所长。

    袁绍之所以没有限制只能取一次酒器，便是考虑到这种盲选机制，容易选到赋诗不擅长的关键词，所以允许多次选取。

    当然，为了避免类似袁术这种纯粹就是来捣乱的影响氛围，袁绍这才限制需要饮尽美酒才能解开布帛，并且赋诗时需要起身踱步，自证并未醉酒。

    这一条条，看似公平公正，实则防的都是袁绍眼中如袁术这般不学无术的街溜子。

    而论真实文学才华，羊耽不说跟曹操这等文学家相比，就是袁绍都可能胜过一筹。

    毕竟，泰山羊氏的情况摆在这里，读书的能力自然还是有的，却也好不到哪里去，更没有多少钻研诗词歌赋的条件。

    不过，前世作为汉语言专业的羊耽，记忆里却是有着数不尽的名作诗篇。

    这“豆子”二字一出，羊耽第一反应想到的不是普通的豆子，而是王维的红豆。

    可细细想来，羊耽便意识到了不妥之处。

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