第四章 自我诊断与剑与犁 (6/7)

了‘能力不足以匹配目标’的窘境。这一次就有点爆炸了。”

    “向山在与人交流的时候，一定会试图辩倒他人。哪怕是朋友闲聊、哥们吹牛打屁，他也一定会这样做。善意的指责也会让他的心智产生应激反应，让他试图驳倒‘对手’。网络社区对话串也需要在他是优势的前提下结束。他需要处在‘我是正确一方’的感觉。哪怕理性告诉他自己是正确的，他也需要这种感性的支撑。”

    说到这儿，向山苦笑着摇了摇头：“我现在还清晰的记得，自己看到早期武道模拟器排行榜上哥们分数更高，所以就开挂刷了个129633分。我是有那么热爱这个游戏呢，还是只是想爽玩一波……有没有可能，是我真的很想要天梯第一呢？事到如今，我倒是记不清了。”

    “向山过去或许对此毫无察觉。‘好为人师’不是病灶，而是症状。”

    辛格霍斯特仔细检索了自己的记忆，然后问道：“那教主呢？”

    “六龙教主……就是心智武器化路线走下去的家伙啊。”向山左手抱着右侧胳膊，手指不断敲击外装甲，“看到你的样子我就明白了，辛格霍斯特。你过于习惯在向山面前将自我客体化，过于习惯于处在被教导的地位。他不将自己的异常视作‘患’，而是将之作为‘武器’。超人企业的时代，向山就有这种征兆了，资本家的友情与爱，还有各种爱好，都要为他的个人形象服务。企业家的个人形象又与品牌战略、品牌价值挂钩。六龙教主走得更远，也更加极端。”

    向山直视辛格霍斯特，没有说出最后的结论。

    ——他用一百五十年的时间摧毁了你的心灵。

    ——他也是这么对待言叶的吗？

    拳头在不知不觉间握紧了。

    “六龙教主也存在‘无法正确摆放自己位置’的问题吧。他觉得过去的旧理想是凭借自己能力绝对不可能实现的。他判断自己能力严重不足，模仿第四武神也毫无意义。也正是因为如此，他选择了将自己放在道德更低的位置，将自己贬称为‘堕落’的，从而免受了向山原本的道德感对自己心灵的伤害。或许是什么记忆点的偏差，让他与我产生了这种差别。但毫无疑问，他就是向山，真正的向山。”

    “胡说八道……”辛格霍斯特突然开口打断道，“完全就是胡说八道。旧时代的精神分析多么复杂。而我们一百多年没见过了，你到底是怎么……”

    “辛格霍斯特。”向山语气之中充满了哀伤，“你还记得吗？咱们还在打游击的时候，内家武学泛指所有提升大脑能力的训练，处理文书工作与复杂数据、识别他人微动作微表情、阅读与生成代码。后来操控机械的内家武学才一家独大。为什么呢？因为它是最适合作为武器的内家武学类别。”

    “除开我这种大脑有残缺，不得不将孑遗门类捡起来的人，大概没人会放弃‘剑’而选择‘犁’吧。”

    黑客社区们对超人企业生物科学技术的滥用，被黑客“伏尔甘”兄弟实现。祝心雨与向山杀死了这两头伥鬼之后，又在他们的技术上继续深化。但这项技术的根源，却是向山对他“认知革命”理想的传播。

    向山的态度启发了那些极客们。

    这是为认知革命而准备的序曲。

    人类在弯路上走了三百年了。三百年的时间里，大多数技术都只是为了让人成为更强的武器。

    “人可以是武器，但绝不能只是武器，更不能永远都是武器。‘化剑为犁’才应该是现代武者的终极追求吧——当然，前提还是得胜利啊。”

    我这人曾经非常抗拒心理咨询师，或许是因为我内心深处很容易觉得心理咨询师在试图教育我，试图灌输一些我已经知道的东西。

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