第265章 三教辩论坛 (2/7)

;首先登场的是儒家代表，孔志约。他整冠肃容，声音洪亮：“陛下，天后。臣闻： ‘大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。’ 治平天下之本，在于 修身齐家治国平天下 之次第，在于 仁政德治，礼乐刑赏。 我儒门， 祖述尧舜，宪章文武， 倡 仁义礼智信， 定 君臣父子夫妇之伦， 明 华夷之辨， 正 纲常名教。 此乃 治国之常经， 立邦之大本。 至于教化人心， 当以 诗书礼乐 陶冶性情， 以 孝悌忠信 砥砺德行， 使民 知礼义， 明廉耻， 各安其分， 各尽其责。 此乃 教化之要。 三教并立， 儒为 根基， 释道为 辅翼。 陛下 以儒立国， 以孝治天下， 此乃 不变之宗。 释道之教， 可 化愚顽于 未见， 慰心灵于 困苦， 然 礼乐刑政， 人伦日用， 终需 儒术 为之纲纪。 故 三教共辅王化， 当以 儒为 主体， 释道 补其不足， 同归 于 陛下 之 仁政教化。” 孔志约的论述，稳扎稳打，强调儒家在治国理政、伦理纲常方面的不可替代性，将释道定位为辅助教化、安抚人心的补充，这是儒家一贯的、也是目前最主流的观点。

    轮到佛教。慧沼法师出列，他须眉皆白，神态安详，先诵一声佛号，然后缓缓道：“阿弥陀佛。陛下，天后。我佛如来， 以 大悲心 ， 观 世间 苦， 说 四谛 、 八正道 、 六度 万行。 治平天下之本， 在于 去 贪 嗔 痴 三毒， 行 慈悲 喜舍 四无量心。 若 君王 以 慈悲 为 怀， 行 十善 道， 则 风调雨顺， 国泰民安。 若 臣民 皆能 诸恶莫作， 众善奉行， 自净其意， 则 天下 自然 太平。 此乃 从 心 上 治本。” 他看了一眼御阶方向，继续道：“天后陛下御注《仁王经》， 阐明 佛法 护国佑民 之 真谛， 正 与 此 相合。 我佛门 教化人心， 劝人 向善 止恶， 深信 因果， 追求 解脱。 寺院 可为 众生 福田， 僧伽 当为 人天 师表。 近岁 朝廷 整饬 教门， 去 伪 存 真， 正是 令 佛法 清流 ， 更好地 辅助 王化。 至于 三教并立， 佛门 愿以 出世 之心， 行 入世 之善， 导人 为善 ， 慰藉 心灵， 与 儒 之 纲常， 道 之 自然， 互为 补充， 共 助 陛下 成就 无上 仁政， 缔造 人间 净土。” 慧沼的发言，巧妙地将佛教教义与“护国佑民”的政治要求相结合，并主动提及朝廷的“整饬”，将其解释为“去伪存真”，展现了佛教界面对

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