第205章 瑾为终献官 (3/4)

距离。他本就站在百官之前，距离祭坛不过十数步。此刻，他缓缓抬手，正了正头上的进贤冠，拂了拂紫色朝服上并不存在的灰尘。然后，迈步。

    他的步伐，与武则天的沉稳从容不同，也不同于李治的虚浮踉跄。他的步伐，是标准的、久经沙场的武将步伐，沉稳、坚定、每一步都仿佛丈量过，踏在泰山之巅坚硬的岩石上，发出清晰而富有节奏的声响，带着一种千军万马中淬炼出的、不容置疑的力量感。清晨的阳光终于完全跃出云海，金色的光芒泼洒下来，照在他深紫色的朝服上，照在他腰间御赐的金玉带銙上，也照在他那张线条刚毅、神色沉静的脸上。山风吹动他的袍袖，猎猎作响，却无法撼动他如山岳般的身影。

    他没有看任何人，目光只平视着前方，那最高处的祭坛，那缭绕的青烟，那并肩而立的帝后。他的眼神，深邃、平静，如同无波的古井，倒映着泰山的巍峨与苍穹的浩渺，却让人看不出丝毫情绪的涟漪。没有激动，没有惶恐，没有得意，只有一种理所当然的、近乎漠然的平静。

    十数步的距离，转瞬即至。他踏上祭坛台阶，一级，两级……他的身影，逐渐升高，最终，稳稳地停在了祭坛的最高层，站在了皇帝李治的另一侧，与武则天，一左一右，如同帝王的双翼。

    此刻，泰山绝顶，登封坛上，三人并肩。

    居中，是虚弱不堪、靠内侍搀扶才能站稳、象征“天命”与“法统”的皇帝李治。

    左侧，是身着祎衣、凤冠巍峨、打破千年礼制、象征“治权”与“革新”的皇后武则天。

    右侧，是紫袍玉带、神色沉静、以不世军功登坛、象征“武功”与“柱石”的梁国公李瑾。

    这画面，以一种极其强烈、极具冲击力的方式，印刻在坛下百官、万国使节，乃至所有有幸目睹或即将听闻此事的史官、文人、百姓心中。它超越了言语，成为这个时代最浓缩、也最震撼的象征。

    礼乐第三次响起，曲调在庄严肃穆之中，似乎又添了几分雄浑与铿锵，仿佛在应和这位以军功登坛的终献官的身份。

    礼官奉上第三份玉帛祭文。李瑾双手接过，触手冰凉。他展开玉帛，上面是早已拟好的、文采斐然、极尽颂扬的骈文，歌颂皇帝天后的功德，也褒扬他的赫赫战功，祈求天地神祇保佑大唐国运昌隆，四境安宁。

    他略略扫过，然后抬起头，望向坛下那黑压压的、一直蔓延到视线尽头、跪伏在地的众生，望向更远处苍茫的齐鲁大地，浩瀚的云海，以及云海之上那轮初升的、光华万丈的旭日。他没有完全照本宣科，也没有像武则天那样简短致辞。他深吸一口气，那口带着泰山之巅凛冽寒意与松柏清香的空气，然后，用他那并不高亢、却异常清晰、沉稳、仿佛金铁交鸣、能穿透狂风与乐声的声音，缓缓诵读：

    “维大唐麟德二年，岁次甲子，腊月甲子，臣李瑾，敢昭告于皇天后土：臣本布衣，荷国厚恩，位列台司，职在枢衡。赖陛下神武，天后明断，将士用命，百姓归心。西陲拓土，北漠烟尘，东抚诸夷，南定獠蛮，幸不辱命，微功得立。此非臣瑾之能，实乃陛下、天后圣德所感，天命所归，三军效死，兆民协力之功也。”

    他的声音不高，却字字清晰，在空旷的山巅回荡，带着一种奇异的穿透力，仿佛能直达人心。他没有过分突出自己，而是将功劳归于皇帝、天后、将士、百姓，姿态谦逊，却更显其胸怀与分量。

    “今登岱宗，封祀天地，告厥成功。臣瑾，谬以弩钝，忝居终献，战兢惕厉，如履薄冰。唯愿皇天后土，眷此下民，佑我圣朝，兵戈永息，风雨以时，五谷丰登，四海升平。臣瑾谨率文武，顿首再拜，伏惟尚飨！”

    言罢，他双手捧起玉帛，对着燎坛，深深三揖。动作标准，一丝不苟，带着武将特有的利落与力量感。然后，将玉帛交给礼官。

    第三份祭文，投入燎坛。火焰再次升腾，三缕青烟，袅袅升起，最终在泰

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