第九百零六章 两个人的第三次见面，有个他们都没想到的展开方式（上） (2/5)
;安娜再次点点头。
“那我想，他说的无疑很正确。”
顾为经怀着对前辈欧洲收藏大师的敬仰，认真的花了一点时间思索这里面的深刻逻辑关系，然后，差点被伊莲娜小姐给噎死。
她那么一本正经的说话。
顾为经一下没反应过来。
合着巴尔扎克是……法国国宝帮啊。
他由衷的相信，刚刚要是在人群之中讲幽默故事的是轮椅上的女人，那反响一定很成功。
年轻人转而又觉得那会是一个颇为奇怪的场景。
对古代古典戏剧的传统场景而言，真正的上位者仿佛很少会在戏台上也扮演同样的上位者。
在戏剧里扮演自己，似乎这样就太无聊了。
李隆基在他的梨园里和优伶们嬉笑打闹，历史上，这位一日之间便连杀三子的权力君主，在戏台上最常扮演的竟然是鼓手和丑角。而恰恰相反，会在舞台戏剧式的场景里头戴王冠的人，往往又可能是在生活之中被人嬉笑的苦命之人，恰如狂欢节圣迹剧演出后的花子王，丑大王，愚人王卡西莫多。
卡西莫多以“丑”被人们所讥笑，可他本身却又隐含着关于美的救赎。
这般奇怪的戏剧镜像式的身份倒置，一环嵌套着一环，镜中人对着镜中人。
顾为经觉得就像是一种奇怪的隐喻，戏台之上，戏台之下，到底哪个是更加真实的人呢？
刘子明在沙龙提议，大家仿照十日谈，每人讲一个故事，本只是随口之语。
在其他人的身上都没有太大的感觉，仅仅只是简单的聚会游戏。
放在他身边的这个女人身上……
它就会显得颇为古怪。
仿佛真的是一个中世纪欧洲式样的故事，而在这样的戏剧故事里，唯有安娜是无法头戴些东西“扮演”君王为大家取乐的。
无论是月桂树的枝条编织，还是一个写着“Happy Birthday”的塑料头冠。
那样就会显得无趣。
因为身为《油画》杂志的艺术总监。
她统治着欧洲油画界，恰如教皇统治着神圣的罗马。
“顾，你知道么？巴尔扎克在写给那位王后侄孙女的信里疯狂的嘲讽大仲马。大仲马订购一套来自中国的进口瓷器，花了足足快要一万法朗。而他？他只需要300法朗就能搞到同样体面的东西。他保证汉卡斯小姐在用它们吃饭的时候，将生活的像是公主一样。”
“几周后。”
“巴尔扎克终于不得不承认，他被一群荷兰搞山寨假货的二道贩子给骗了。他在日记里写——这些餐具说是正统的中国货，其实就像是说我是正统的中国人一样。”
伊莲娜小姐愉快的笑了起来。
她的笑声带着经典安娜式的对于生活的挖苦与刻薄。
顾为经盯着伊莲娜小姐的眼睛，想要从这双望向他的栗色瞳孔里，捕捉某种一闪而逝的含义。
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