第八十三章 女画家笔下的老教堂 (5/6)

sp; 这才让顾为经一时间没有反应过来。

    此时细细的思量，

    油画中的照片和自己印象中孤儿院的大体结构基本完全一致。

    最大的区别就是油画中建筑门口的那两尊圣母像。

    这是现实中的好运孤儿院所没有的。

    或者说，不是没有，而是孤儿院门口原本的两尊圣母像早就亡佚在了历史的动荡中。

    顾为经依稀记着，好运孤儿院的女院长和自己提过孤儿院的历史。

    这里曾经是一家名叫“圣特雷莎修女教堂”的教会救济院，原本院子门口确实存在过两尊圣母像。

    不过随着十九世纪九十年代英缅战争的开始，教会势力和修女嬷嬷们撤出后。两尊圣母像其中一尊在战争期间被炮击毁坏了，另外一尊被义工搬进了院子里。

    也就是顾为经看到过悬挂着【你应爱人如爱己】铜牌的那座塑像。

    “算算时间……”

    顾为经心脏猛的跳了一下。

    如果这幅画的主题真的是好运孤儿院的话。

    那么就很有趣了。

    他可能真的找到大鱼了。

    这意味着这幅画的创作年代不是二十世纪，而是十九世纪，甚至准确的说，是十九世纪九十年代以前。

    早半个世纪和晚半个世纪，

    这对于印象派作品来说可是截然不同的意义。

    绘画行业，第一批顶着舆论压力和艺术评论界的嘲讽，开宗立派走出自己的道路的是真正的大师。

    第二批的是勇士。

    第三批、第四批的则只能是匠人。

    每当一个绘画潮流兴起，市场价值逐渐受到认可后，就立刻会有一批跟风者风卷残云一般的出现抢占市场。

    印象派是近代美术的奠基流派，后续跟风的画家茫茫多。

    如果是二十世纪，模仿印象派风格的画家有的是。

    但是在十九世纪后半叶，那时印象派仍然是属于小众圈子的作品。

    绝大多数十九世纪从事印象派风格的画家，除了少数不走运的人，都在美术史上留下了自己的名字。

    二者的价格根本就不可以同日而语。

    这幅画无论是技法，还是情绪，都是上佳的精品。

    难道这幅画的作者就属于那种少数的倒霉蛋？

    顾为经小心翼翼检查着油画的画纸，不少画家都会在自己的正式作品上签上名字，或者是属于自己的特殊标记。

    当然，也有很多种例外的情况。

    比如说画家把签名签在了画框上，或者这是一幅练习之作，根本没有签名。

    顾为经原本对于能否找到判定画家身份的印记不

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