第七百八十章 比干剖心 (5/6)

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    若是农妇回答：“人无心可活”，比干仍可不死。可农妇回答曰：“人若无心，则既死无疑。”

    于是比干当场呕血坠马而亡。

    艺术也是一样的，绘画不仅关乎于技法，更关乎于信念，也就是所谓的“道心”。

    崔小明嘴上说顾为经走错了路，这般画下去，最后的结果只能是南辕北辙。

    事实上，他只是在CPU对方。

    这到底是不是错误的道路？崔小明并没有答案，但崔小明只是坚信自己是对的，顾为经是错的。

    是的。

    他不知道正确与否。

    但他又坚信自己的答案是对的。

    听上去有点矛盾——因为是正确的还是错误的，也许本来就不那么重要。

    他说钻研技法只是在走前人的老路，缺乏开拓精神。他说想要用高深的技法将不同的艺术风格粘在一起，只会像是强行将两片破碗沾在一处，根本上就大错特错。正确的做法应该是用艺术风格将技法归纳统一，把那些点、线、面绘画风格从一开始就容纳为一体，才是真正的起炉烧窑。

    可话说又回来。

    吴冠中的作品难道就没有高深的绘画技法了么？

    顾为经的那幅作品，也不都是由最基础的点、线、面组合而成的么？

    或许顾为经走错了路，或许顾为经没有走错路。

    这不重要。

    重要的是信念。

    重要的是崔小明愿意坚定的相信什么，而顾为经又愿意去坚定的相信什么。

    仰光植物园外的湖边，酒井胜子告诉顾为经——

    心境如瓷。

    就算真走错了路，可也许技法堆积的高了，高到天外，他也能将画笔运用的如同大自然的鬼斧神工一样，取威尼斯的水和黄土高原的沙混和在一起，生生造出一条水陆兼程的道路来。

    真是面对一地的碎片。

    谁说没有那玄妙的技法，不可以玩一出破镜重圆的戏码？

    可若是在画家落笔时，根本就不相信自己的绘画风格，那么，纵然是开始时便走在最为正确的康庄大道之上，也只会走的歪歪扭扭，走的南辕北辙，走的痛苦不堪。

    一窑好胚子，也能烧成遍地瓦砾。

    出发时顾为经就不相信自己能够抵达终点，他不相信自己能够成为下一位吴冠中。

    他又能走上多远？

    信此道得活，虽无心，亦可长命百岁。

    信前路以死，虽有心，亦是进退两难。

    艺术行业很盛产那些心比天高，命比纸薄的人，他们总是一幅狂霸酷炫拽的模样，就算这也不行，那也不行，可整天还是一幅“错的不是我，错的是整个世界”的臭脸。

    老子天下地上第一。

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