第一千七百四十六章 儒道浩然（求票票） (5/6)

年前，秦国便是野心勃勃，同齐国并称东西两帝，那个时候，还有诸国钳制。

    现在一切外在钳制都没有了。

    他不仅称了帝位。

    还加了皇道尊位。

    自称始皇帝尊位！

    “嬴政！”

    “论其之功，的确不逊色任何一位三皇五帝，至于礼仪德行，自有后世评说。”

    邵广晴轻笑道。

    这位师弟出身于楚地，秦国灭楚之后，屡屡谈事情，便是有不满之语，他们也都习惯了。

    凭心而论，嬴政……算得上三代以来无人可比的天子了。

    驾驭秦国，短短十年不到的时间，就扫灭六国诸侯，让诸夏从战乱之世，归于安稳。

    若是没有秦国所为，现在的诸夏还是诸国并举，战乱不断，诸国纷争不绝，不知道要死伤多少人了。

    换言之，嬴政此举，拯救了诸夏许多人。

    且在一天下过程中，并无大争之世屠城灭国之举，虽有兵戈残暴，也是无法。

    否则，如何一天下。

    一国之力，统御诸夏。

    诸夏一个诸侯都没有了。

    这样的事情自上古以来，第一次出现。

    他这样的功绩，无论如何评说，除却人皇轩辕氏以外，其余天子与之相比，功劳不显。

    德行上！

    不好说，若是嬴政能够将诸夏治理的很好，说不准史册上会留下他的光辉一笔。

    若然诸夏再次混乱。

    他……的德行会不显。

    “果然郡县一体，其实我倒觉得对于儒家来讲，也是一个另外的机会。”

    谈直却摆摆手，今日不是谈论嬴政的事情，当复归先前的话题。

    儒家之所以会谈论封国诸侯、郡县一体，乃是秦国所行的法治，法家独尊，儒道不显。

    若然齐鲁也设立一个个郡县，那么……儒家之学就很难起势了，若然封国诸侯，就是另一个场景。

    易道有语，万物乾坤，封国诸侯对于儒家很好。

    郡县一体，就未必不好。

    “说说。”

    邵广晴看将过去，点点头。

    “无论接下来秦国采取如何的制式，单一的法家之道不足以治世。”

    “在大争之世、战乱之世，法家若然有成，当可在极短的时间内，凝练诸侯国力，令国富民强。”

    “而现在，秦国需要的不是那些，而是统辖整个诸夏，那就需要怀柔，就需要礼仪，就需要规矩。”

    “观秦国在三晋之地那里

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