第18章 稷下新篇 (3/4)

/>    她起身，走到窗前，指向远处的洛水：“你们看到的是什么？是飞鸢。我看到的是什么？是三百个家庭的父亲，本可在家种地、教书、行医，却要终年与机油、铁屑为伴。是万金之费，本可修十座水车、百口井、千亩渠。”

    她转身，目光扫过众工匠：“墨家讲‘节用’，不是不用，是不浪费。我们要造的不是一两件奇巧淫技，是一整套能让天下人受益的工具体系。飞鸢要造，但不能以榨干民力为代价。回去重算，我要一个造价减半、维护减员的方案。”

    工匠们面面相觑，最终低头：“诺。”

    兵略科的辩论，则带着血腥气。

    墨麒正在讲解新军的“步骑工协同阵”，这是融合了赵骑的机动、魏步的坚韧、墨家工械的辅助而成的新战法。但当他提到“必要时，可焚城绝粮，以困敌军”时，一个年轻学子猛地站起。

    “将军！”那学子满脸涨红，“此乃屠城之策！《司马法》有云：‘入罪人之地，无暴神祇，无行田猎，无毁土功，无燔墙屋，无伐林木，无取六畜、禾黍、器械’。将军岂可违背古训？”

    墨麒沉默地看着他。这学子最多十八九岁，脸上还带着稚气，眼中却燃烧着理想的光芒。

    “你叫什么名字？”墨麒问。

    “陈……陈馀，赵人。”

    “陈馀。”墨麒走下讲台，来到他面前，“你读过多少兵书？”

    “《孙子》《吴子》《司马法》《尉缭子》皆已通读。”

    “可曾上过战场？”

    陈馀语塞。

    “我上过。”墨麒的声音很平静，“函谷关下，我见过被火雷烧成焦炭的士兵。乌江畔，我见过被弩箭射穿咽喉的老卒。邯郸城外，我见过饿得吃树皮、最后却要拿起长矛守城的百姓。”

    他顿了顿：“兵书是死的，战场是活的。《司马法》说得好，不焚屋，不伐林，不取畜。可若敌军据城死守，城中粮草尽供敌军，城外我军粮草将尽——此时，是焚城粮以速胜，还是围而不攻，等我军先饿死？”

    陈馀张了张嘴，说不出话。

    “我没有答案。”墨麒拍拍他的肩，“兵略科要学的，不是背兵书，是在绝境中做出选择的能力。而这个选择，往往没有对错，只有代价。你要学的，是看清每一种选择的代价，然后……选那个你付得起的。”

    年轻学子缓缓坐下，眼中光芒未灭，却多了些沉重。

    这样的争论，在万象阁的每一个角落发生。儒与法争仁政与律法，墨与道争巧工与自然，兵与农争军备与民力……有时争到面红耳赤，几乎动手。

    但每当这时，位侯赢就会出现。

    他不评判对错，只问一个问题：“此论于抗客星、御外敌，有何增益？”

    若答不出，或所答空泛，他便摇头离去。若能答出，哪怕观点相悖，他也会记下，送入宫中的“万象策论库”。

    一个月后，变化悄然发生。

    那个反对焚城的陈馀，递交了一篇《论持久战与速决战的代价比较》，文中详细推演了各种情境下的伤亡、损耗、民变风险。而那个坚持造飞鸢的老工匠，则拿出了新方案：以竹木替代部分金属，以水力锻锤提高铁效，造价果然减半。

    孟荀老人开

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