第十三章：逆流之光（1530-1540） (2/9)

饮而尽，“大厅里大多数人认为我是麻烦制造者。”

    伊内斯微笑，那笑容里有理解和坚定：“麻烦制造者比沉默同谋好。至少你在尝试。”

    “代价可能是我们的安稳。你父亲的人脉在施压，要国王‘控制那个异见者’。”

    “那就让他们施压，”伊内斯抱起贝亚特里斯，“我们选择这条路时就知道不会容易。”

    晚上，贡萨洛在书房工作，整理从殖民地收集的证据：贸易站官员虚报账目的记录，士兵欺凌平民的证词，当地商人被迫贱卖货物的合同。这些资料他保存了副本，原件提交给王室委员会——虽然知道多数会被“归档遗忘”。

    伊内斯悄声进来，手里拿着一封信：“意大利来的。莱拉的信。”

    贡萨洛立即展开。妹妹莱拉在博洛尼亚已经两年，虽然不能正式入学，但得到几位开明学者的私下指导。她的信充满激情：

    “……在这里，我学习的不只是医学，还有看待世界的新方式。教授们讨论古希腊的民主，阿拉伯的医学，中国的技术，没有一种文明被贬低为‘野蛮’。这与里斯本多么不同！

    我还遇到其他葡萄牙人，不是官员或商人，而是学者、艺术家、被排斥的‘新基督徒’。我们组成小组，讨论如何保存被帝国边缘化的知识。其中一个成员是犹太医生，他的家族在1497年被驱逐，他说：‘葡萄牙失去的不只是人，是记忆，是智慧。’

    哥哥，有时候我想，真正的葡萄牙可能不在里斯本的宫殿里，而在这些流散者的心中，在保存的记忆里，在拒绝遗忘的坚持里。

    我今年开始协助教授解剖学研究——当然是秘密的，女性不允许。每次进入实验室，我都想起祖母拉吉尼的话：‘在限制中创造可能性。’我在这样做。

    请告诉父母我一切都好。告诉小贝亚特里斯，她的姑姑在为一个更开放的世界学习……”

    贡萨洛放下信，眼中湿润。莱拉找到了她的道路，在限制中开辟空间，像家族的女性前辈一样。

    “她比我们勇敢，”伊内斯轻声说，“完全离开了系统。”

    “但她需要支持，”贡萨洛说，“经济上，精神上。流亡者往往最孤独。”

    “我们有网络，”伊内斯提醒，“通过你母亲在印度的家族，通过萨格里什保存的联系，通过欧洲的学者。莱拉不是独自一人。”

    窗外，里斯本的夏夜闷热无风。远处码头传来船只的汽笛声——又一批香料从印度抵达，又一批财富流入，又一批问题堆积。

    贡萨洛抱起熟睡的女儿，轻抚她的头发。贝亚特里斯在梦中微笑，无知于她将继承的世界的复杂性。

    “为了她，”他对伊内斯说，“我们必须尝试改变系统。即使失败，至少她将来知道有人尝试过。”

    二、流亡者的网络

    1534年春天，若昂·阿尔梅达六十七岁，站在里斯本港口目送一艘不起眼的商船离港。船上载着三位“新基督徒”学者和他们的家人，以及几箱伪装成普通货物的书籍——被禁的希伯来文献，阿拉伯科学著作，还有批评教会和国家的文稿。

    “又一批记忆离开葡萄牙，”他对身旁的拉吉尼说，声音里有疲惫也有决心，“我们成了记忆的走私者。”

    拉吉尼五十九岁，依然保持着沉静的优雅。她挽着丈夫的手臂：“不是走私，是移植。让知识在更肥沃的土壤生长，等有一天可能移植回来。”

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