492、六百年前的“天狩灭佛”（6k） (3/7)

”赵都安面无表情，有种掀桌子的冲动。

    张衍一笑呵呵道：

    “不要急。如何踏入人仙，乃是历朝历代强者皆苦寻探索之事，盖因传说中的最后一任人仙，距离现今太远，也未留下可复刻的路径。

    故而，各家提出许多晋升设想，西域佛门很多年前，便曾盛行两种猜想。”

    “两种可能踏入人仙的方法？”

    赵都安好奇：“是什么？”

    恩，虽然自己只刚踏入世间，但不妨碍他感兴趣。

    张衍一缓缓道：

    “第一种，便是取代神明的概念。你该知晓，这世间为何存在神明？乃是因民间有庞大的信仰，当足够的生灵认为某种神明存在，这种愿力，便会造就一尊神明的诞生。

    而‘人仙境’，其伟力堪比神明，换言之，或许人仙的真相，便是人如何成为一尊神。”

    人成为神？就是人仙？赵都安猛地想起虞国皇室传承，太祖皇帝缔造的“武神”传承，岂非便是以人成神的代表？

    不过，老徐的“武神”传承，似乎并不需要借助什么众生的信仰与愿力。

    不……武神传承本身不具有，但皇帝的身份具有……贞宝当初半步天人，却因加封皇帝，战力堪比完全体天人……封禅仪式，也是借助帝位，来强行冲击境界……

    而“皇帝”这个概念，岂不就是一种普天之下，无数百姓共同认可的“概念”么？

    某种程度上，“皇帝”本身，就是一种“神明”，所以只要加冕为帝王，就能获得某种修为的增强……

    比如贞宝晋级后，似乎一定程度上，掌控了某种类似君王“口含天宪”、“言出法随”的效果……

    “想到了？”张衍一见赵都安突然发呆，不由笑了笑：

    “看来你已意识到，帝王身怀伟力的原因了。”

    赵都安深吸口气：

    “所以，皇帝是某种意义上的神明，但皇帝这个概念，却可以由不同的人继承，佛门想到的法子，就是类似这种，让修士去取代神明的概念？”

    张衍一微笑颔首，一副孺子可教的姿态：

    “是。不过这个思路，并非佛门首创，在更早前，中原道门就已有了这个设想。”

    赵都安皱眉道：“可这如何能做到？神明又不是‘帝位’，可以随便什么人去坐……”

    张衍一笑道：

    “难么？的确难。但也并非全无可能，只要先用足够长的时间，让足够的生灵，将一个活着的修行者，认定为神明，或许就能奏效。”

    让天下人，将一个活着的人，认定为神明？

    赵都安愣了下，心中吐槽：

    什么香火成神道？

    旋即，他脑海中突兀灵光一闪：

    “西域的法王……我记得，西域那片地方，最早的时候就不断宣称，法王乃是神明的转世……”

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