第47章 投桃报李 (1/4)

　　    旁人如何作想，杜鸢并不知道。

    他只是知道，自己总算是盖好了这难缠的瓦当。

    修缮神庙一事也终于算是尽善尽美。

    擦了擦额头虚汗，杜鸢坐在了神庙屋顶之上，眺望着远方山水，歇一歇筋骨，也润润眼。

    远山被暮色染成黛青，蜿蜒溪流如银链穿谷。

    未被浊世侵染的山水本色，确乎令人神往。

    山风轻抚之中，那个声音再度萦绕在杜鸢耳畔：

    ‘你是佛家人？’

    “般若巴麻空”这句偈语，寻常百姓不解其意，也分不清出处，但这位却断然不会听错。

    更何况，在那压服天下之水的最后一落时，这位更亲眼得见佛国倒悬之异象。

    如此手段，的确不似道门中人。

    “佛法离这人间太远，所以我不是和尚。”

    杜鸢哪里能承认自己是和尚，好不容易摆脱了这个身份，再回去，那可太让人无奈了。

    所以，杜鸢为这位说了一个可以多处延申的巧妙之言。

    ‘为了...人间吗？’

    不是问，而是答。

    杜鸢也就没有在语，只是小憩在神庙之上。

    可良久之后，杜鸢却是听见这位突然问了一句，有点不明，又似曾相识的话。

    ‘为了这人间，舍了果位当真值得吗？’

    杜鸢自然不知，法海那声震四野的“般若巴麻空”，在佛经中并无出处。

    这声音的主人对此心知肚明，却自有其洞见。

    毕竟那倒悬佛国，镇伏天下波涛的佛力，做不得假。

    所以，这应是自成经典的大手段。

    其玄妙，想来是撷取了《心经》精髓：

    以“般若”为基，取洞察万物本源的终极智慧；

    融“波罗蜜”为用，化菩萨六度万行的无上法门；

    终以“空”为印，契入诸法无自性、缘起性空的至高真谛。

    三法圆融，方成此撼天动地的无上真言。

    此法虽未触及大小乘分野的根本大法，却已是足以另辟一宗、开山立派的通天底蕴！

    而他由释入道之际，怕是直接舍了那一尊金身圆满的佛陀果位，化作了再入红尘纷扰的基石...

    杜鸢当然不知道这位在想什么，只是按照所言默默推算。

    嗯，看来这位真的被我引导偏了，不过果位，嘿嘿，我那点半路出家都不算的佛法，能有个什么果位啊！

    这种事情自然不能说出来，所以杜鸢没有答话。

    只是

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