第56章 引导 (2/3)

几个枝头刚刚采下的果子，整个祈祷从头到尾不用半个小时就结束了。

    叶宁宁在祈祷结束后找到那位昨晚接待他们的少女牧师，要求与主祭见面，那位青涩的牧师略显迟疑，原本并不想多事，但很快在叶宁宁超凡魅力和言辞双重攻势下屈服，同意帮她给主祭递话。

    一般情况下，能够主持一个圣坛的主祭对自己教派的信徒都会较为亲民，甚至能记住每一个信徒的教名和身份背景，但这并不代表外人很容易接近他们。

    这也是叶宁宁需要找年轻牧师引荐的原因。

    第一印象还是比较重要的。

    如果不想一开始就留下唐突无礼的坏印象，导致后续发展出现曲折，还是得入乡随俗，以符合NPC观念的方式办事，才能得到事半功倍的效果——这是叶宁宁前世多次实践得出的经验。

    这座银月圣坛的主祭名叫帕薇儿·多兰，是一位外表看起来三十许的美丽贵妇。

    她身着银白色的丝质长袍，发鬓、颈项、手腕几处不夺目但足够贵重的嵌珠首饰——其中的手镯与项链都有隐晦的神术波动——显示出其不凡的出身，高挑修长的身材和白皙红润的肤色表示她有良好的生活习惯，身上有种神职人员特有的沉静温柔，气质中又难以掩盖贵族特有的距离感，这与她圣坛主祭的身份相结合，不仅不让人感到难以亲近，反而有种凛然不可侵犯的圣洁，令人下意识觉得银月女士麾下的主祭就该是这样充满亲和力又不可亵渎。

    这无疑是高魅力属性的作用。

    ——牧师是靠感知和魅力吃饭的：感知决定他们能否吃上神职者这口饭，魅力则决定了他们信仰的神给赏什么饭。

    主祭女士同样一照面就觉察到了叶宁宁身上相似的特质，美目中掠过短暂惊疑，打量了一下，确认叶宁宁并非本地的熟面孔，身上衣服饰物也没有其他神祇的印记，神情中不由带上了几分热情。

    叶宁宁当然很清楚这位主祭对自己产生兴趣的原因。

    神祇们大力在物质界扶持自家教派的目的，就在于广布信仰，扩大神祇影响力，以吸引更多信徒加入，因此像叶宁宁这样天生高魅力的年轻人，是任何神祇祭司都不可放过的目标。

    尤其神职职业等级和实力本就和神祇的青睐有直接关系，而银月女士本就格外偏好年轻纯洁的少女成为自己的信徒，无论是出于取悦自家的神祇，还是给这座银月圣坛培养优秀后继者的目的，让叶宁宁成为银月女士的虔诚信徒都会有莫大好处，综上所述，这位女主祭一照面就对叶宁宁产生巨大热情也就不难理解了。

    “陌生的旅者，你是否有事需要求助于伟大的银月女士？”

    “是的，尊敬的主祭大人，不知牧师小姐是否已经向您转述，我们一行昨晚的确遭遇了非常诡异的事情，那真是非常可怕……”

    叶宁宁一副惊魂未定的模样，仿佛陷入了回忆之中，将昨晚的遭遇大致讲了一遍。

    帕薇儿主祭此前已经得到过汇报，这时再听到当事人更详细的叙述，神情有些凝重。

    “你确认除了你和伱的七位同伴之外，和你们一同进入那个营地的商队成员近百人全都失踪，无一幸存？”

    “是的，至少在我们脱离那处营地前，就已经没有再见到一个熟悉的面孔。”叶宁宁肯定地说。

    主祭神色十分沉重。

    她没有提及营地里原本的人，因为不能确认他们是否是误入的无辜者，还是这个诡异营地原有的诡怪。

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