第二百十三章：文化胜利 (2/7)

br />    索菲亚趁热打铁，补充道，“伊森先生不是说过，战争已经不再符合帝国未来的发展趋势了么？”

    伊森不得不承认，索菲亚这一番话说到了他的心坎儿里，而且这件事如果由索菲亚公主代表的王室来牵头，能规避到很多琐碎的麻烦。

    凛冬也对索菲亚刮目相看，没想到这小姑娘个头不高，说起话来倒是一套一套的，说不定真的能把伊森胡说八道的能力学去几分。

    伊森：“索菲亚，这句话也不尽然，战争不会消失，只是演变成了另一种形式。”

    “另一种形式？”

    “所谓的电影，不只是简单的娱乐活动，它所能造成的影响要比教廷的教义更加深远，这是一场文化思想领域的战争。”

    他从索菲亚眼中看出了智慧的光芒，或许这个在花园里如同野人一般的小姑娘真的能带领帝国走向不同的未来。

    “这是一种更温和，更不易察觉的方式。”

    这一回，就连凛冬和罗威娜也打起了十二分精神，以她们对老森的了解，这一定又是要发表听似胡说八道，但细想之下却又有几分道理的理论了，罗威娜作为“根”的现任领袖，她要把接下来的对话记下来，转达给艾薇，让她编纂进《帝国真理》之中。

    而作为文明系列的老玩家，伊森一直主张文化胜利的发展路线。

    如今他们正处于思想转型的重要阶段，“比起教廷的铁腕手段，娱乐是以喜闻乐见的方式把帝国希望传达的信息植入人们的思想，在过去，帝国采取的是铁骑与教会并行的策略，对于反抗帝国的文明，奈瑟瑞尔圣堂的铁骑将会攻破他们的王都，再由生命教会的牧师们转变当地人的思想。”

    “这是亨利三世制定的战略……”

    索菲亚脱口而出，这些涉及到亨利王室的背景知识是她从小学习的内容。

    亨利三世执政期间，爆发过七场规模庞大的对外战争，他的后半生几乎都是在战争中度过的，人们将他尊称为铁与血的君王，也正是在那个时期，帝国的威名到达了最顶峰。

    相应的，作为统治思想的工具，生命教会在帝国内外的地位水涨船高，教皇图尔赞先后多次基于时代背景修改教义，将政治写进了圣典之中。

    尽管这个举措在当时引发了不小的争议，但随着对外战争的不断胜利，以及王室强有力的支持，图尔赞主导的宗教改革得到了广泛的认可。

    “但是教会的思想统治，需要建立在帝国强大的军事力量之上，近期依附于帝国的许多国家都脱离了生命教会的掌控，甚至还在帝国以外各地出现了刺杀教会牧师的案件。”

    可见，这种以强硬手段扎根于各个文明的方式，不过是在表面上把仇恨掩盖了下来。

    “可是，电影要怎么做到这些事？”

    索菲亚对此充满了好奇。

    “很简单，让所有接触这些娱乐方式的普通人对电影中描绘的生活产生憧憬。”

    “只是这样？”

    “只是这样。”伊森不置可否，“把帝国想要传达的文化符号不动声色地隐藏于其中，他们甚至根本意识不到自己被灌输了某种思想。”

    对于一个现代人来说，这实在是太常见了，“但是生硬的手段只会适得其反，因此我们需要挖掘出真正优秀的人才，索菲亚，这件事很适合由你来完

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