第九章：尘烟落定-粟穗与残偶 (2/3)

sp; “帝命煌煌，如日月经天！尔等跋涉至此，当知予意！”

    他右手按在冰冷的石钺柄上，指节因用力而泛白，“归去尔族，晓谕上下！凡私设祭坛，妄立图腾，假托鬼神之名惑乱人心者，禁！凡妄称通神，索要供奉，乃至重提血食旧俗者，禁！凡聚众祷祝，行旧日狂乱之舞乐者，禁！”

    每一个“禁”字都如同石钺劈空，令头人们身体微震，“帝丘新立神坛，乃沟通天地之唯一正途！尔等部族，若欲祈福禳灾，当依时令，遣代表，携规定牺牲（猪羊），赴帝丘行正礼！此乃法度！黎之石钺，不认情面，只认帝命！若再有如黑石部般冥顽不灵、聚众抗命者…”

    他目光陡然锐利如鹰隼，仿佛穿透时空再次看到那燃烧的鹰巢坛和悬首的木桩，“…无论部族大小，无论名头多响！黎必亲率锐士，踏平其巢穴，焚其邪坛，戮其首恶！悬首示众，以儆效尤！尔等…可听明白了？”

    最后一句，声调陡然拔高，如同惊雷炸响。

    “谨遵帝命！谨遵火正大人令！”

    五位头人浑身一凛，齐刷刷躬身垂首，几乎将额头触到夯土地面，姿态恭顺到了极致。

    然而，在他们低垂的眼帘下，眼神却复杂地翻涌着：有对黎铁血手段深入骨髓的恐惧，有对帝命威权的敬畏，更有一种对部族世代相传信仰被生生剥离、却又不得不屈从的深深无力与疏离感。

    黎身后，一小队精悍的卫卒沉默肃立。

    他们身着坚韧的皮甲，手持磨光的石斧、沉重的硬木棒、藤条编织的简陋盾牌，腰间挂着装有骨簇箭矢的箭筒和粗陋的木弓。

    他们如同黎意志的延伸，沉默却散发着令人窒息的压迫感。

    楚易观的目光如同无形的风，掠过神祠内外的焦灼争论与高压训诫，最终飘向帝丘外围那片在秋阳下翻滚着金浪的广袤新垦粟田。

    沉甸甸的金黄粟穗饱满低垂，色泽是醉人的金黄，在微风中沙沙作响，汇成一片丰收的海洋。

    这片生机勃勃的景象，是颛顼新政最直观的功绩之一——去岁大旱，甘渊老巫欲行血祭祈雨，正是颛顼力排众议，严令禁止，转而强令各部开掘沟渠，引附近河流之水灌溉焦渴的田地。

    如今，汗水与渠水共同浇灌出了这满目金黄。

    几个农人正弯腰收割，使用石镰和骨镰。

    丰收的喜悦本该洋溢，气氛却异样。

    楚易观的目光定格在田埂尽头、一株老桑树的虬根旁。

    一个小土堆前，整整齐齐摆放着几穗最饱满的粟穗。

    粟穗旁，是一个被砸得只剩下下半截的、粗糙的红陶小塑像——正是民间供奉的“谷母”雏形。

    塑像断口粗糙，像是被钝器硬生生劈裂的，边缘还沾着些干硬的泥块。

    一个须发灰白的老农，拄着骨耜木柄直起腰。

    他脸上没有喜悦，只有茫然。

    浑浊的目光投向帝丘中心那隐约可见的夯土高台（新神坛），声音沙哑，对身边年轻后生低语：

    “后生崽…引水是帝命，粟是咱汗珠子摔八瓣种出来的…理儿，咱懂。可…可这心窝子里头，咋就像被掏走了一块？”

    他枯瘦的手指摩挲着骨耜木柄，那木柄

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