第六章 一路向西 (4/6)

送，直至人影消失，才微微叹了口气，杵着拐杖走下山坡，来到一处老坟前。

    坟墓经历百年岁月，看起来只是个土丘，不过杂草清理的很干净，前方还立着块石碑，上书：

    母魏姗之墓……

    字迹以利器刻成，宛若游龙起陆，透出一股江湖无敌的豪气……

    ——

    与此同时，凉州。

    凉州与西域接壤，虽然大部分地方都是贫瘠戈壁，但由于属于贸易要道，凉州城繁华不输内地。

    静安寺坐落于凉州城外，属于天台寺之下的西北第二名寺，虽然不是禅定派祖庭，但规模并不逊色，内部建筑全是金瓦，供奉的三千佛陀也塑了金身，夜间看去宛若一座金色宫殿。

    庙宇能如此气派，离不开来往商贾的香火供奉，而能招来这么多香火，则得益于方丈虚印和尚。

    禅定派戒律严苛，讲究一日不作，一日不食，不能沾染金银俗物。

    但没钱就不可能壮大教派，为此禅定派内部一直存在分歧，以无心和尚为首的和尚，属于传统派，坚持禅定清修不涉俗物。

    而大徒弟法尘和尚，则是革新派，眼看佛门被道门打压日渐衰落，为此发动了‘金经易箓’等活动，抢占道门地盘、发展信徒等等。

    其实在出事之前，法尘和尚在禅定派的支持者，比师父无心和尚还要多，毕竟法尘和尚的路数，明显更利于佛门发展。

    法尘和尚最后欺师灭祖叛教，抛开家仇，其实也有‘恨父不成钢’，被无心和尚不争不抢的作风气到的缘由。

    虽然事实证明，无心和尚道高一丈，但佛门并非人人都是无心和尚，无数寺庙成千上万门徒，每天要吃喝拉撒。

    为此如今禅定派还是以革新派居多，像是梵云寺，在京城各种攀关系开分寺，就是走的这条路。

    而静安寺则算是革新派的佼佼者，比如训练武僧承包了押镖等行当，名义是免费护航，但实际商队要捐香油钱；大量收权贵为俗家弟子，定制各种丧喜法事，放印子钱等，基本上垄断了凉州城的暴利行当。

    虽然日进斗金遭到了诸多僧侣异议，但‘金经易箓’等复兴佛门的活动，静安寺都是大金主，支持者更多，为此天台寺也没法干涉其内务，只是提醒静安寺别忘本。

    但可惜，一旦落入世俗，就说明没那份佛心，已经从和尚沦为了生意人，想从钱眼里钻出来谈何容易。

    夜色渐深，静安寺后方的方丈室内。

    大腹便便的虚印和尚，披着绣着金线镶嵌珠玉的袈裟，在楠木书桌后就坐，敲打着算盘，本捧经书的左手，拿着账本，噼里啪啦算着本月收成。

    而就在其全神贯注之时，门外忽然响起了脚步：

    踏踏……

    虚印和尚动作一顿，抬眼望向门口，却见一个中年儒生从外面走了进来，抬眼环视金碧辉煌的房间，打趣道：

    “不愧是得道高僧，算盘声都带着三分木鱼味。”

    虚印和尚眉头一皱：

    “你是何人？”

    何天齐神色平淡，来到桌前坐下：<

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