1696罗教 (4/5)

，当时在国内，其实还有不少白莲教余孽存在。

    他们不招供，就是保护他们。

    这么多年过去了，或许，又是死灰复燃的时候了。”

    听到魏广德这么说，申时行就知道，浙江官府抓住罗教教匪只是开始，很快全国范围内就要再次展开缉捕白莲教余孽的行动。

    可以说，大明朝的历史，就一直和白莲教牵绊，不时发动全国力量进行一次围剿。

    或许，当时成果显著，可终究不能完全消灭。

    “白莲教，呵呵，不过是一群贼子，借助白莲教的皮为自己谋利而已，那那么多人杀不完。”

    魏广德淡淡开口说道。

    前朝那些围剿，难道就真没把白莲教匪首全部缉拿？

    魏广德是不怎么相信的。

    只要冒头，朝廷就没有抓不到的说法。

    只不过，不定期，总有白莲教聚众闹事儿。

    说到底，不是白莲教剿不干净，而是有心人借助白莲教教义，吸引无知百姓罢了。

    白莲教能够长期存在，根本原因还是教义顺应民心。

    所以，只要有政治野心，借助白莲教教义给百姓洗脑，很容易就能拉出一支队伍来。

    就如元末义军所为，朱元璋不过是顺势而为。

    他成功了。

    也因为他成功了，所以他更知道这股力量的可怕。

    内阁不缺人手，在刘守有得到消息急急忙忙往内阁赶的时候，芦布已经从中书手里接过一些卷宗，走进了值房。

    这些都是内阁收集的关于罗教的文献资料，魏广德和申时行都静静翻看。

    很快，魏广德就开始皱眉。

    通过文档，魏广德注意到罗教进入官府眼中，其实是在正德初年。

    当时罗清，也就是罗教的创派祖师已经开始传道。

    不过在嘉靖年间四川白莲教首蔡伯贯起义后，朝廷不仅严查白莲教徒，同时也禁止罗教传播。

    因为官府发现，罗教教义和白莲教教义异曲同工，视为白莲教分支。

    虽然罗教教徒否认，搬出创派祖师罗清卫所军士出身。

    虽然被禁，但在官府眼里，确实也有人认为罗教和白莲教无关。

    “朝廷禁止罗教传播，可你看看，还有官员为罗教辩解。”

    魏广德晃着手里文档，对申时行说道。

    “或许也是因此，锦衣卫更注意打击白莲教，而忽视了无为教。”

    申时行也注意到这点，马上附和道。

    魏广德不知道的是，虽然民间都说白莲无为其实差不多，但貌似还真是两个不同的教派。

    而且，就算到了后世，白莲教是否还有弟子传播不

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