1534冤案 (2/5)

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    “什么情况？”

    魏广德开口问道。

    “据太医所说，张大人伤了根本，全靠汤药吊命。”

    张吉说出来的话吓了魏广德一跳，这话可透着凶险。

    “具体点。”

    魏广德马上催促道。

    “按赵太医的话，汤药吊着，可保张大人回到家乡，至于能活多久，看天意。”

    张吉继续说道。

    魏广德已经坐直身子，有些不可置信的说道：“就是说没可能好？”

    “好不了，早前张大人滋补的药材吃得太多了，透支了生机，神仙难救。

    现在就是靠那口气撑着，一泻，也就差不多了。”

    张吉低声说道，“所以他才这么着急离京，就怕半道上出事儿。”

    “我知道了，其他呢？”

    魏广德微微点头，他其实也猜到原因。

    古人对客死异乡看得比较严重，总觉得魂魄会找不到回家乡的路，成为孤魂野鬼。

    所以，人到暮年都想着落叶归根。

    “少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”

    这首诗，道尽了多少游子一生的漂泊与牵挂。

    无论一个人在外面的世界取得了多大的成就，官至何位，富甲一方，当生命走向终点，心中最执着的念想，往往不是功名利禄，而是那两个字“回家”。

    客死他乡，对于中国人而言，不仅仅是地理位置上的遗憾，更是一种深入骨髓的恐惧与悲凉。

    魂魄的安放，血脉的归宗，是最深层、最古老的民俗信仰。

    魂归故里，方得安宁。

    故乡，是灵魂出发的地方，也是灵魂最熟悉的坐标。

    人们坚信，只有回到家乡的土地上，逝者的魂魄才能找到归途，得到安宁，免于成为异乡的“孤魂野鬼”。

    这种观念认为，漂泊在外的魂魄是孤苦无依的，无法得到后人的祭祀与香火，是一种极大的凄凉。

    归入祖坟，延续香火。

    祖坟，不仅仅是埋葬先人的地方，更是一个家族血脉相连的“根”。

    能够葬入祖坟，意味着正式回归家族的序列，与列祖列宗团聚，共同庇佑后世子孙。

    这是一种对血脉的认同，也是对家族传承的责任。

    客死他乡，则意味着从这条血脉链条上“断裂”了。

    这份归乡的执念，也是对后世的交代，亲情的延续，不仅便于祭扫，维系亲情，也是根的教育。

    将归宿定在家乡，本身就是对后辈一次无言的教诲，无论你飞得多高、走得多远，都不要忘记你的根在哪里。

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