1339缅甸优先 (4/5)

  于是，在原来基础上又增加北榜录取六十一人，让洪武三十年中试举子一下子超过百人。

    而之后的解决就是，每科中试举子基本上按照南方六成，北方四成这样的标准进行选拔，直到明宣宗时期将其以旨意的形式发出。

    到了宣德、正统年间，为了照顾四川、云南、贵州等偏远地区，又增设中卷，分为南卷、中卷、北卷，录取比例分别为55%、35%和10%。

    当然，中卷考生也是集中在四川、广西两地，云贵多为鸭蛋。

    这也导致两地考生基本上中举后都不愿意北上京师参加会试，去了也是白去，自找不痛快。

    这些大明的举子都不愿意出来科举入仕，你怎么还指望好容易金榜题名的官老爷往西南那犄角旮旯跑，哪怕是去那里做官。

    纵观大明朝，除了北方草原的持续威胁外，也就是西南那地方土司时常造反，就更不是做官的好去处了。

    张居正知道张四维的想法，可朝廷要安排人去，那也得别人愿意啊。

    最起码这几年，缅甸那地方还是交给兵部先管着，等平稳下来了，朝廷再对那里划分府县，逐渐的把官儿安排上。

    “两京确实不好调，愿意去的人不多，就算升品级，怕是也难以找到人手。

    可是，西南地方多的是未入仕的举人秀才，只是社学，举子自然是不愿意去的，但秀才呢？

    允他们现在入缅甸地方社学，以后划分府县建立官学后转调。”

    张四维说道。

    秀才，其实严格说来都算不得什么功名，因为只有举人才有一部份官身的特权。

    秀才，不过勉强算是个读书人而已，这也是为什么只有秀才才有资格进入地方官学的原因。

    大明朝绝大部分秀才，终其一生不得中举，最后也只能蹉跎一生，因为实在没什么上得了台面的身份。

    大部分秀才，最后也就是在官府某个差事儿或者在家里开个私塾教书育人。

    进社学教书的，往往都是条件比较差的才会选择。

    当然，最主要原因还是社学工钱得不到保证，比较靠捐资办学，肯定是不稳定的。

    张四维考虑的就是用秀才补充缅甸需要的教书先生，举子可以谋官，他们是绝对看不起不入流的训导。

    当然，内地官学，教谕、训导多是举人出任，但那是因为做得好有机会升县城的佐贰官，甚至是县令，就如同海瑞的升官之途。

    海瑞那是因为官声好，地方上压不住，还有地方乡绅都巴不得把人送走，所以海瑞虽然不跑官，但背不住有人主动帮他活动。

    否则，就海瑞的臭脾气，很难想象在官场无依无靠的一个犟人能够从教谕升任知县，最后走进朝廷，先后入职户部、兵部成为主事。

    而且，正常情况下，到这一步也到头了。

    可一篇《治安疏》，再次为他升职带来了契机，虽然因此遭遇牢狱之灾，可隆庆之后倒是官运亨通起来。

    “你的意思是让西南秀才可以借此入仕，从社学以后可以升官学？”

    虽然依然是末流，可进入官学，怎么说也是

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