1329诱惑 (3/5)

sp; 而此时的魏广德，也宴请了内廷大档冯保，就在家里花厅，摆下一大桌。

    酒过三巡菜过五味，魏广德才提起话头。

    “双林兄，俺答汗的奏疏已经送进宫里这么长时间了，怎么还不见回音？”

    是的，俺答汗的请封奏疏到了京城，魏广德第一时间就票拟递进了宫里。

    在他看来一件很简单的事儿，没想到之后却如石沉大海般没了半点消息。

    终于，魏广德忍不住了，叫人请了冯保今晚来家里喝酒。

    “善贷，此事不小，司礼监有些拿不到主意，所以禀报太后以后，她的意思是等叔大回来再商议一番。

    对了，叔大的船队已经到了济宁，回京城应该也就是这半个月的事儿。”

    冯保放下筷子，对魏广德不紧不慢说道。

    “有何不妥之处？”

    魏广德微微皱眉，问道。

    “这索南加措属于藏传佛教的格鲁教，教义攻击性比较强，不是那种温和的教派。”

    冯保也是点到即止，没有多说太多。

    因为他相信，魏广德能够品出其中的味道来。

    “呵呵，双林兄，我看司礼监多虑了。”

    听到冯保这话，再想到之前谭纶曾经提到过的事儿，魏广德就知道，格鲁教教义或许真不受大明朝廷的喜欢。

    虽然大明皇室一向宠信佛道两教，这从京城寺庙道观的数量上就能看出来，其中还不乏喇嘛教，但实际上对各教派教义还是很在意的。

    “或许以前是，不过现在，索南加措都不得不下山，去了仰华寺，你觉得格鲁教在西藏影响力真的还很大吗？”

    魏广德反问冯保道，“一个教派要发展，陛下得到地方政权的支持，否则绝难传播。

    现在那边的僧官，现在可大多是噶举派的信徒。

    我找人打听过，所谓藏语“噶举”中的“噶”字本意指佛语，而“举”字则意为传承。

    故“噶举”一词可理解为佛语传承或教授传承，而实际山“噶举”一词在藏地还可以表示“口传”的意思，特别是噶举派注重对密法的实际修炼，而对密法的修行又必须通过口耳相传的方式进行。

    你想，这样的教派，需要师傅口耳相传才能延续，其僧人数量又会有多少？

    若不是藏巴汗政权支持，怕是早就被格鲁教挤压到小地方去了。

    现在，那里大部分信徒转信了噶举教，你觉得格鲁教还有多大威胁？”

    魏广德说道这里顿了下，见冯保在低头思考，等了片刻才继续说道：“现在的格鲁教在西藏已经很难继续生存，所以他才派出大量僧人四处传播教义。

    现在有了草原之主俺答汗的宠信，对于格鲁教来说可谓天赐良机。

    不仅可以把教义传播到大草原上，获得更多的信徒，最重要的还可以借助蒙古军队的力量，重新回到西藏去。”

    “你的意思是”

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