第323章 “国之大事，在祀与戎” (1/2)

　　    等有财爹醒了，没顾上跟家里人多说几句。

    就一个劲的盯着杨父和杨哲，那祈求的眼神，任是谁来都能看的出。

    这老头也不开口说啥，就只是盯着。

    杨父哪里好意思拒绝？杨哲就更不敢了，人家周大叔都说了，身子不好了，就这一半天的事儿了。

    杨哲哪里敢直截了当的拒绝，万一刺激大发了，不是得摊上条人命？

    杨哲想着这些，但还是很心疼自己的坟地被占了，只得用眼神看向他爹，指望杨父能给他主持公道。

    杨父：……糟心儿子！

    场面僵持了短暂的一会儿，有财爹还是无力的垂下了手，永远的沉睡了。

    在场的有好些人，但是也有那不爱凑热闹的没过来。

    作为孝子的杨有财得上门跪请去，人们自然愿意过来帮忙。

    哪怕不挣那半天的工分，也会过来帮衬。

    这就是屯里的人情味儿！

    “邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌”就是这个意思。

    现在还是十年期间，“破 四 旧”之风盛行。

    “四旧”指的是“旧 思 想、旧 文 化、旧 风 俗、旧 习 惯”。

    在这场运动中，许多古典书籍、庙宇都付之一炬，旧风俗和习惯也被禁止了。

    这其中就有千百年传承下来的部分丧葬习俗，被列入封建糟粕而受到了一定的冲击。

    例如，现在不允许道士公开活动、不许糊纸屋、不许吹吹打打等。

    杨家屯属于偏远农村，刮过的风并不太强烈，杨聪这个大队长又不是啥严苛的人。

    民不举，官不究。

    所以，虽然明面上的丧葬习俗被破除了，但也是睁一只眼，闭一只眼而已。

    甚至，杨聪这个做大队长的，还得主持事宜呢。

    搭建灵棚、分派工作、指派杠夫等等，都是由杨聪统一指派和调配的。

    报丧、跪迎、入殓、哭灵、送葬等环节一样也没少，没有半点儿随便和马虎。

    办丧事宴席的话，这事能节约就节约，能省点就省点。

    不能全用大白菜酸菜啥的待客，这样显得孝家太寒酸；

    要用很多肉的话，那也不现实；

    所以杨有财拎了一袋子黄豆，找了老王婶子的大儿子毛儿头给他做了一板豆腐。

    豆腐比素菜稀罕，又比猪肉好得，那真是恰到好处。

    做了整整两大锅的白菜豆腐猪肉炖粉条子。

    杠夫们要抬棺，这活得出大力气，菜里边的肥肉片子大多盛给了他们。

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